孤秀白云里，青冥何崇丽

拼音版原文

楚chǔ服fú多duō奇qí山shān，灵líng表biǎo先xiān倚yǐ帝dì。
孤gū秀xiù白bái云yún里lǐ，青qīng冥míng何hé崇chóng丽lì。

秋qiū天tiān已yǐ晴qíng朗lǎng，晚wǎn日rì更gèng澄chéng霁jì。
远yuǎn峰fēng列liè在zài目mù，杳yǎo与yǔ神shén襟jīn契qì。

倏shū忽hū遗yí世shì间jiān，宛wǎn如rú再zài登dēng诣yì。
伊yī予yǔ抱bào斯sī志zhì，代dài处chù人rén烟yān闭bì。

何hé事shì牵qiān俗sú网wǎng，悠yōu然rán负fù芝zhī桂guì。
朅qiè来lái从cóng隐yǐn沦lún，式shì保bǎo羡xiàn门mén计jì。

注释

楚服：楚地的服饰，此处代指楚地风情。
灵表：神灵的外表，引申为神灵的显赫。
倚帝：依靠天帝，意指得到天帝的庇佑。
孤秀：孤独而秀丽，形容山峰的独特。
青冥：青色的天空，指高远的天空。
秋天：秋季的天空。
晚日：傍晚的太阳。
澄霁：雨止天晴，这里形容空气清新，视野清晰。
远峰：远处的山峰。
杳：遥远，看不见尽头。
神襟：心灵，心胸。
倏忽：忽然，一瞬间。
遗世间：遗忘尘世，脱离现实。
宛如：好像。
再登诣：再次登上（高山），比喻达到某种境界。
伊予：我，作者自称。
斯志：这般的志向或情趣。
代处：常常处于。
人烟闭：人烟稀少的地方。
何事：为什么。
牵俗网：被世俗的束缚所牵累。
悠然：悠闲的样子。
负芝桂：背离了珍贵的仙草，比喻远离了高洁的理想或生活。
朅来：现在，如今。
从隐沦：跟随隐士，过隐居生活。
式保：希望保持。
羡门计：羡门子的养生之术，比喻隐居避世的生活方式。

翻译

楚地服装多奇特，神灵显赫靠天帝。
孤峰秀立云层间，青天深远何等美。
秋空已然放晴朗，夕阳更添清澈丽。
远处山峰入眼帘，幽深与心神相契。
忽然间忘却尘世，仿佛再次登山旅。
我怀抱这般志趣，身处人迹罕至地。
为何被世俗所困，悠然背离了仙芝。
如今来追随隐士，希望保持羡门计。

鉴赏

这首诗描绘了一幅秋日游览的画面，充满了静谧和超脱的情怀。开篇“楚服多奇山，灵表先倚帝”两句，勾勒出一座神秘而高耸的山峰，其形态与众不同，似乎与天地之间有着某种神圣的联系。

接着，“孤秀白云里，青冥何崇丽”进一步描绘了山峰的孤立与秀美，它仿佛是从白云中独立出来的，而那青冥（即天空）之所以显得格外壮观，或许正是因为这座山峰的映衬。

“秋天已晴朗，晚日更澄霁”则转向描写秋日的景色，天气清朗，阳光透过云层洒在大地上，使得整个自然界都显得格外明净。

“远峰列在目，杳与神襟契”诗人通过远眺山峰，感受到了自然之美与心灵的沟通，那些远处的山峰仿佛与诗人的内心世界产生了某种默契。

“倏忽遗世间，宛如再登诣”这里表达了一种超脱尘俗的愿望，诗人希望能够像神仙一样，离开凡尘的羁绊，再次攀登至那精神的避难所。

“我抱斯志，代处人烟闭”则明确了诗人的决心，他要坚持自己的理想，在世俗纷扰之外寻找一片清净之地。

“何事牵俗网，悠然负芝桂”这两句表达了一种对尘世羁绊的不屑，一颗超脱的心灵，只愿携带着高洁的品格（芝桂象征高洁）远离那些纷杂复杂的人世关系。

最后，“朅来从隐沦，式保羡门计”则是诗人对于未来的一种展望，他希望能够找到一条通往隐逸生活的路径，并以此作为保护自己心灵的方法。

整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神自由的心境，诗人通过对秋日山川之美的描绘，表达了自己对于自然与精神世界的向往。