僧伽端的□□姓，络秀何须有外家

注释

尼父：孔子的尊称。
讳：避讳，不直接说出或提及。
徵在：孔子的母亲的名字。
释迦：佛教创始人释迦牟尼的简称。
说法：讲授佛法。
向：对准，朝着。
摩耶：释迦牟尼的母亲。
僧伽：指僧人或者佛教团体。
端的：确实，的确。
□□姓：此处原文可能缺失或模糊，无法确定具体含义。
络秀：可能是人名，但没有明确的历史记载。
何须：何必，哪里需要。
外家：指母亲的娘家。

翻译

孔子常提起她母亲的名字叫徵在，
释迦牟尼佛则向他的母亲摩耶传授佛法。

鉴赏

这是一首描写佛教修行生活的诗句，体现了诗人对佛法的崇敬和对出家人的姓氏渊源的思考。"尼父常言讳徵在"表明诗人对其尼父（即师傅或尊长）的教诲铭记在心，而这些教诲是关于避讳的，即在古代中国，人们通常会避免提及不吉祥或者与死有关的字眼。"释迦说法向摩耶"则指的是佛祖释迦牟尼传播佛法的情景，摩耶是佛陀之母的名字，这里可能暗示了诗人对佛教的崇敬。

接下来的两句"僧伽端的□□姓，络秀何须有外家"进一步强调了出家人的姓氏并不重要，因为他们已经超脱了世间的家族关系，归属到了一个更高层次的精神家庭。这里的"僧伽"是指僧伽蓝那（Sangha），即佛教中的僧团；"端的"形容词，用以修饰僧伽，意味着纯净无染；"□□姓"则留下空白，让人充满遐想。最后一句"络秀何须有外家"表达了出家人与世俗家族关系的割裂，他们的美好在于脱离尘俗。

整体来看，这首诗通过对佛教修行生活的描写，传达了一种超越凡尘、追求精神净化的心境。