谓言归心驰寝门，戏綵趋庭及槐夏

拼音版原文

九jiǔ五wǔ飞fēi龙lóng阐chǎn文wén化huà，明míng光guāng亲qīn策cè穿chuān杨yáng射shè。

重zhòng瞳tóng左zuǒ右yòu列liè皋gāo夔kuí，鹄hú立lì胪lú传chuán玉yù阶jiē下xià。

乙yǐ科kē首shǒu冠guān持chí橐tuó门mén，衣yī钵bō家jiā声shēng传chuán子zǐ舍shè。

扶fú阳yáng一yī经jīng世shì青qīng毡zhān，天tiān语yǔ褒bāo嘉jiā增zēng宠chǒng假jiǎ。

衣yī冠guān盛shèng事shì耀yào儒rú绅shēn，马mǎ走zǒu牛niú医yī皆jiē衒xuàn咤zhà。

君jūn才cái端duān合hé连lián八bā科kē，丽lì藻zǎo明míng玑jī美měi无wú价jià。

他tā年nián落luò笔bǐ中zhōng书shū堂táng，更gèng分fēn跋bá烛zhú金jīn銮luán夜yè。

诏zhào成chéng速sù招zhāo赞zàn普pǔ朝cháo，感gǎn动dòng宁níng须xū奉fèng天tiān赦shè。

乃nǎi翁wēng东dōng山shān倾qīng士shì望wàng，内nèi集jí风fēng流liú继jì诸zhū谢xiè。

买mǎi船chuán径jìng度dù子zǐ陵líng滩tān，不bù待dài琼qióng林lín沾zhān玉yù斝jiǎ。

谓wèi言yán归guī心xīn驰chí寝qǐn门mén，戏xì彩cǎi趋qū庭tíng及jí槐huái夏xià。

顾gù我wǒ惭cán称chēng李lǐ耳ěr孙sūn，冗rǒng散sàn时shí遭zāo官guān长cháng罵mà。

效xiào颦pín累lèi月yuè漫màn笞chī儿ér，行xíng矣yǐ归guī田tián老lǎo耕gēng稼jià。

翻译

九五之尊弘扬文化，明君亲自策试箭术
左右有重瞳的辅臣如皋夔，鹄立恭候在玉阶之下
乙科考试夺魁，入门即承袭家学
扶阳经世世代相传，天语赞誉增其荣宠
文人雅士聚会光彩照人，即使是马医牛医也赞叹不已
您的才华足以连续考中八科，华丽的辞藻如明珠无价
未来您将在中书省挥毫泼墨，夜晚也能照亮金銮殿
诏书完成迅速，引来赞普朝拜，感动无需天子特赦
您的父亲如东山再起的名士，家中风流不减谢氏一门
买舟直过子陵滩，不需等待琼林宴的美酒
您说归心似箭，回家后嬉戏于庭院槐荫之下
自愧不如李耳子孙，时常因懒散被官长责骂
模仿他人多月，只为教训孩子，然后归隐田园耕作

注释

九五：古代皇帝的代称。
飞龙：象征皇权。
皋夔：古代传说中的神兽，象征辅佐。
乙科：科举考试的一种。
青毡：比喻世代相传的基业。
天语：天子的言语。
跋烛：夜读书时照明的蜡烛。
赞普：古代藏族对君主的称呼。
宁须：难道需要。
东山：比喻隐居后再度出仕。
戏綵：游戏，此处指轻松愉快的生活。
冗散：懒散，闲散。
官长：上级官员。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员离别时的场景，展现了古代官吏间的交往、礼仪以及文化教育的重视。开篇“九五飞龙阐文化”用来形容高瞻远瞩的学问与风范，“明光亲策穿杨射”则表达了君主对人才的亲自选拔和重视。接下来的几句，通过描述宫廷中的排场、礼仪，以及科举考试中新科进士的骄傲与家世的荣耀，展现了一种典型的封建社会文化景象。

诗人在“君才端合连八科”一句中表达了对官员才能兼备的赞誉，而“丽藻明玑美无价”则是对其文章和品德的高度评价。随后的“他年落笔中书堂，更分跋烛金銮夜”似乎是在描述某种学术或文学上的成就，通过昔日的功绩与今日的荣耀相互映衬。

“诏成速招赞普朝，感动宁须奉天赦”表达了对君王恩泽的感激之情，而“乃翁东山倾士望，内集风流继诸谢”则是对前辈学者或名人的敬仰以及自身要继承这种文化传统的决心。诗人在接下来的几句中，通过买船过子陵滩、不待琼林沾玉斝等意象，描绘了一种急切离别的心情和对家乡的思念。

尾联“顾我惭称李耳孙，冗散时遭官长骂。效颦累月漫笞儿，行矣归田老耕稼”则流露出诗人对自己身份的自谦，同时也表达了仕途中的苦恼和最终归隐田园的愿望。

整首诗通过对官场生活、文化传承以及个人情感的描绘，展现了一位士大夫阶层人物的多重心境与社会角色。