三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤

拼音版原文

文wén康kāng之zhī学xué导dǎo其qí源yuán，文wén定dìng之zhī学xué濬jùn其qí流liú。

三sān世shì之zhī帖tiē俱jù传chuán于yú予yǔ家jiā，其qí亦yì足zú以yǐ见jiàn植zhí槐huái之zhī志zhì，

而ér占zhàn良liáng冶yě之zhī裘qiú也yě欤yú。

注释

文康之学：指古代的一种学问或学术流派。
导其源：引导和探索其起源。
文定之学：另一种学问或学术流派。
浚其流：疏通并深化其发展。
三世之帖：家族三代流传的文献或书籍。
予家：我家。
植槐之志：比喻树立良好的家风或教育后代。
良冶之裘：比喻优秀人才或杰出的后继者。

翻译

研究文康学术的源头得以开启，深入文定学术的潮流得以挖掘。
我家三代传承的文献都留存至今，这足以体现先祖种下美德的愿望，以及对优秀人才的期待吧。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对中国古代书法艺术的一种赞美和家族传承的感慨。"文康之学导其源，文定之学浚其流"，他将书法艺术视为源自深远的文化传统，如同文康、文定这样的典籍所奠定的基础。"三世之帖俱传于予家"，强调了书法在家族中的连续性和世代积累，显示出家族对艺术的重视和传承。

"其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤"，这里以"植槐之志"比喻深厚稳固的根基，"良冶之裘"则象征技艺精湛的传承。诗人借此表达对家族书法传统的自豪感，以及对未来后人能继续发扬光大的期待。整体上，这首诗是对书法艺术的家族荣耀和精神价值的赞美。