起草便论天上事，如君不是世间身

拼音版原文

唐táng设shè高gāo科kē表biǎo用yòng文wén，吾wú曹cáo谁shuí作zuò谏jiàn垣yuán臣chén。

甄zhēn山shān秀xiù气qì旷kuàng千qiān古gǔ，凤fèng阙quē华huá恩ēn钟zhōng二èr人rén。

起qǐ草cǎo便biàn论lùn天tiān上shàng事shì，如rú君jūn不bù是shì世shì间jiān身shēn。

龙lóng头tóu龙lóng尾wěi前qián年nián梦mèng，今jīn日rì须xū怜lián应yìng若ruò神shén。

注释

高科：古代科举考试中的高级职位。
谏垣臣：直言进谏的大臣。
甄山：可能指代有贤德之地。
凤阙：皇宫的代称，比喻显赫地位。
天上事：比喻崇高的理想或超越世俗之事。
龙头龙尾：比喻尊贵的地位或吉祥的象征。
怜：怜惜，此处有敬重之意。
若神：如同神明一般受人尊敬。

翻译

唐代设立高官职位以选拔文才，我们这些谁又能成为直言进谏的大臣呢？
甄山的秀美灵气流传千秋万世，凤凰宫阙的繁华恩泽降临在你们两人身上。
你们一提笔就议论天上的事情，像您这样的人世间少有。
从龙头到龙尾的梦境在前年出现，今日相见应当视为神明眷顾。

鉴赏

这首诗是唐代诗人黄滔的作品，名为《辄吟七言四韵攀寄翁文尧拾遗》。诗中表达了作者对古代圣贤和历史人物的怀念与赞颂，以及对当世政治事务的关注。

首句“唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣”揭示了古代选拔才之严格，而诗人自问能否成为像古时那般直言不讳的忠臣。

接着，“甄山秀气旷千古，凤阙华恩钟二人”两句描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的意境。甄山指的是甄国山，这里象征着高洁的品格；而“凤阙”则是宫殿之美，代表了帝王的恩泽。

第三句“起草便论天上事，如君不是世间身”表达了诗人在撰写文章时便能触及天上的大道理，仿佛作者本身就不属于凡尘。

最后，“龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神”则透露出一种对往昔岁月的回忆与哀愁，以及对于现实中的困顿和挑战所持有的敬畏之心。

整首诗语言古朴，意境深远，通过历史的长河，表达了作者对于理想人物品格的向往及对当世政治的关切。