人性之偏惧不知，西门为此佩柔皮

拼音版原文

人rén性xìng之zhī偏piān惧jù不bù知zhī，西xī门mén为wèi此cǐ佩pèi柔róu皮pí。

报bào巫wū依yī旧jiù伤shāng于yú仇chóu，涵hán养yǎng工gōng夫fū熟shú者zhě谁shuí。

注释

人性之偏：人类天生的倾向或弱点。
惧：害怕。
不知：不了解，不熟悉。
西门：这里可能指的是某个人物，也可能泛指一般的人。
为此：因此，为了这个原因。
佩：佩戴，携带。
柔皮：柔软的皮革，象征保护。
报巫：回应巫师或占卜者的警告。
依旧：仍然，照旧。
伤于急：因急于行动而受伤。
涵养工夫：修养功夫，指内在的修养和自我控制。
熟者谁：谁能熟练掌握这种修养呢。

翻译

人的本性偏向于恐惧，不知如何应对。
西门为此佩戴柔软的皮革，象征着对未知的保护。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘黻的作品，名为《赋韦轩》。从诗中可以看出，作者通过对“人性之偏惧不知”这一主题的探讨，表达了对社会现实和人心复杂性的深刻洞察。

首句“人性之偏惯不知”，直接点出了人性中存在的偏执与无知。这里的“偏”，指的是人们在认知上的片面性；“惯”则意味着习以为常，难以改变。这样的开篇，已经设置了整首诗深刻而沉重的基调。

紧接着，“西门为此佩柔皮”，这一句通过具体的事物（西门）和行为（佩柔皮），生动地描绘了人们为了应对或逃避内心的恐惧，而采取的一种保护机制。这里“佩柔皮”可能象征着一种外在的、表面的自我防护。

第三句“报巫依旧伤于急”，则是从另一个角度切入，探讨了人们对于未知或灾难的心理反应。古代社会中，“报巫”通常指的是通过巫术来寻求解脱和避免不幸，但这里的“依旧伤于急”，表明即便如此，也无法根本解决内心的恐惧与不安。

最后一句“涵养工夫熟者谁”，则是对前述内容的一个总结和反思。作者提出了一个问题，长期的修养（涵养）是否能够让人达到一种更为成熟和从容的状态，从而超越偏执和恐惧。

整首诗通过精炼的语言和深邃的思考，展现了刘黻对人性深层次认识的独到见解。