至德生成泰,咸欢照育恩
出处:《元日和布泽》
唐 · 潘孟阳
至德生成泰,咸欢照育恩。
流辉沾万物,布泽在三元。
北阕祥云迥,东方嘉气繁。
青阳初应律,苍玉正临轩。
恩洽因时令,风和比化原。
自惭同草木,无以荅乾坤。
流辉沾万物,布泽在三元。
北阕祥云迥,东方嘉气繁。
青阳初应律,苍玉正临轩。
恩洽因时令,风和比化原。
自惭同草木,无以荅乾坤。
拼音版原文
注释
至德:高尚的品德。生成泰:滋生万物。
咸欢:普遍欢喜。
照育:照耀养育。
流辉:光芒。
沾:覆盖。
万物:所有事物。
布泽:广施恩泽。
三元:天地人三才。
北阕:北方天空。
祥云:吉祥的云彩。
迥:高远。
东方:东方。
嘉气:吉祥之气。
青阳:春天的阳光。
应律:顺应时节。
苍玉:青翠的玉石。
临轩:照耀宫殿。
恩洽:恩惠和谐。
风和:和风。
比化原:如同教化的源泉。
自惭:自感惭愧。
同草木:如同草木一样。
无以:无法。
荅:回报。
乾坤:天地。
翻译
至德滋生万物,普受恩光照耀。光芒普照世间,恩泽遍施天地。
北方祥云高远,东方瑞气繁多。
春阳顺应时节,苍翠玉石照耀宫殿。
恩惠与节令相合,和风如教化之源。
我自愧如草木,无法报答天地大恩。
鉴赏
这首诗是唐代诗人潘孟阳的作品,名为《元日和布泽》。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝德政和庆祝新年到来的宫廷诗歌。
"至德生成泰,咸欢照育恩"表达了对皇上德治天下的赞美之情,"至德"指的是皇上的崇高品德,而"生成泰"则是形容国家的太平盛世。"咸欢"表示普天之下的人们都感到幸福满足,"照育恩"则强调了皇帝对百姓的慈爱如同父母一般。
接下来的"流辉沾万物,布泽在三元"进一步描绘了皇上的德泽像阳光一样普照大地,滋润着万物。"三元"可能指的是年、月、日的循环,也可能象征着时间的长久。
诗歌中还运用了对仗手法,如"北阕祥云迥,东方嘉气繁",通过对比和谐音的使用,使得诗句更加流畅。北方的祥瑞之云与东方生机勃勃的美好气象形成鲜明对照。
"青阳初应律,苍玉正临轩"则是用自然景观来比喻皇上的德政。"青阳"指的是春天的阳光,"初应律"意味着万物复苏,按时序而生;"苍玉"形容皇帝如同高贵纯净的美玉,而"正临轩"则强调了皇上威严的仪态。
最后两句"恩洽因时令,风和比化原"表达的是皇上的恩泽随着季节更迭而广泛传播,像春天温暖的风一样,使万物得以繁荣。"自惭同草木,無以荅乾坤"则是诗人谦虚之词,表示自己不配享受皇上的恩泽,只能像草木一般接受滋养而无法回报。
这首诗通过对自然景观的描绘和运用丰富的意象,以及采用典型的中国古典文学手法,如对仗、借代等,来表达了对皇帝德政的颂扬之情。