齿牙任摇脱，肉食吾不视
出处：《齿落用昌黎韵》
宋 · 王十朋
我来饶与夔，三载堕两齿。
悬知年非永，早悟仕当已。
要须未落时，猛效二疏止。
胡为一再落，不已良可耻。
慨然怀古人，未有长不死。
因思年方少，辈行多胜己。
颜红齿牢洁，往往同逝水。
吾衰况如许，宁复老彭比。
览镜视颜色，今昨不相似。
行年五十五，万事可休矣。
功名与富贵，磨灭何足纪。
但愿早还乡，俯育三百指。
婚嫁毕儿女，松楸依怙恃。
弟兄饮真率，故旧忘汝尔。
齿牙任摇脱，肉食吾不视。
有身久为患，无齿实堪喜。
始忧笑韩公，可惜陋子美。
未必伤我心，兹言闻柳子。
悬知年非永，早悟仕当已。
要须未落时，猛效二疏止。
胡为一再落，不已良可耻。
慨然怀古人，未有长不死。
因思年方少，辈行多胜己。
颜红齿牢洁，往往同逝水。
吾衰况如许，宁复老彭比。
览镜视颜色，今昨不相似。
行年五十五，万事可休矣。
功名与富贵，磨灭何足纪。
但愿早还乡，俯育三百指。
婚嫁毕儿女，松楸依怙恃。
弟兄饮真率，故旧忘汝尔。
齿牙任摇脱，肉食吾不视。
有身久为患，无齿实堪喜。
始忧笑韩公，可惜陋子美。
未必伤我心，兹言闻柳子。
鉴赏
这首诗是宋代诗人王十朋所作的《齿落用昌黎韵》，以牙齿脱落为引子，抒发了对人生、功名、衰老、家庭和友情的深刻思考。
诗中首先描述了牙齿脱落的自然现象，接着感慨时间的流逝和生命的有限。诗人提到自己已经年迈，意识到仕途生涯应当结束，应效仿汉代名臣疏广、疏受的退隐生活。然而，他却再次陷入困境，感到羞耻。诗人怀念古人，感叹没有人能长生不死。他回顾年轻时的同伴，发现他们大多已逝去，而自己的容颜也发生了变化。诗人自嘲自己已老，无法与古代长寿的彭祖相比。在镜子前看到自己的容貌，他感到与过去截然不同。他意识到自己已经55岁，认为一切都可以放下。
诗人反思功名富贵的虚幻，认为它们很快就会消失，不值得追求。他渴望早日回到家乡，养育三个孩子，并完成儿女的婚嫁。他希望与兄弟姐妹畅饮，忘记世俗的纷扰。对于牙齿的脱落，诗人表示无所谓，因为肉食不再重要。他认识到身体的健康问题始终是困扰，但没有牙齿确实令人高兴。诗人开始担忧韩愈和杜甫的境遇，担心他们的不幸可能影响到自己，但最终意识到这些担忧并不足以伤害他的内心。他引用柳宗元的话，表达了对生活的豁达态度。
整首诗情感丰富，既有对生命易逝的感慨，也有对家庭和友情的珍视，体现了诗人深邃的人生哲学和乐观的生活态度。