陈亡火烈复堙坠，兴废岂亦随所招

鉴赏

这首诗描绘了作者在宋代登上长干塔时的所见所感，展现了对历史遗迹的感慨与对自然美景的赞叹。

诗的开篇以“龙盘虎踞”形容长干塔所在之地的壮丽景象，“长干窣堵当中标”则直接点明了塔的位置。接下来，“几年遐想入清梦，秋杪登攀英气飘”表达了作者对这座塔的向往之情以及登塔后的豪情壮志。

接着，诗人通过“因思此塔屡成坏，相传起自阿育朝”回顾了长干塔的历史变迁，强调了它作为中华古迹的重要地位。通过“宿缘土面获今报，八万四千成一朝”表达了对长干塔重建的喜悦与感激之情。

“列在中华十有九，惟兹末后名方昭”进一步强调了长干塔在中华古迹中的独特地位。“自从五凤例遭毁，下逮咸和才可条”则提到了长干塔曾遭受的破坏与重建的过程。

“牛停金像既希有，水泛铜趺如默要”描述了长干塔内珍贵的佛像与铜趺，体现了其宗教文化价值。“太元末年刘慧达，四顾异气山之椒”则讲述了关于长干塔的一段历史故事，增加了诗歌的文化内涵。

“三函中出三舍利，圆正光洁如琼瑶”赞美了长干塔内珍藏的舍利子，其纯净与美丽如同美玉。“数层宝势仅增立，梁诏方且铺根苗”则描述了长干塔的建筑结构与历史背景。

“陈亡火烈复堙坠，兴废岂亦随所招”表达了对历史兴衰的感慨。“伟哉天命集真主，汤霓武旆澄氛妖”则以神话传说象征长干塔的神圣与保护。

“六幽葵藿向尧日，千仞凤凰仪舜韶”运用典故，赞美长干塔如同古代圣贤的象征。“太宗继志符节合，章圣游文金石调”则提到宋朝皇帝对于文化的重视与推广。

“诗书仁义溢庠序，佛老馀教通逍遥”表达了对教育与宗教和谐共存的向往。“祥符庚戌感光瑞，累岁九成淩紫霄”描述了长干塔在祥符年间获得的神迹与荣耀。

“迄今八十有二载，香火瞻奉倾齯髫”表达了对长干塔历经多年仍受人敬仰的感慨。“群公偕我蹑危级，放身物外情何超”则描绘了众人一同攀登长干塔的情景，表达了超越世俗的情感。

“心闲不逐去帆动，量廓那知空界辽”表达了内心的宁静与对宇宙的广阔认识。“奇峰万点逼冬瘦，江水九道来迢迢”描绘了周围景色的壮丽与远方江水的悠长。

“共欣华旦此缘胜，大千永峙为津桥”表达了对美好时光的珍惜与对长干塔作为连接过去与未来的桥梁的认同。“兴馀更就竹閒饮，妙音盈耳成长谣”则以结束语收尾，表达了在竹林间饮酒听歌的愉悦与对诗歌艺术的热爱。

整体而言，这首诗不仅展现了作者对长干塔及其历史文化的深刻感悟，也通过对自然景观的描绘，展现了对宇宙与人生哲理的思考。