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预求并剪萝繁枝,下饼担泥勤省视

出处:《劝蚕
清 · 孔毓玑
同为浙中人,应识浙中事。
嘉湖有布更缫丝,桑叶油油遍墟里。
五月新丝蚕事成,办公先自官租始。
更有余赀日用饶,女嫁男婚取诸此。
桐江西来习俗移,土瘠民贫人懈驰。
我是父母斯民责,循行敢惮临郊鄙。
既怪耕氓只待天,还嗟女手忘生理。
夏挥团扇冬携炉,辜负天公付十指。
东隅旧有桑园名,微行芜没空山里。
我遣平头赴彼都,购得桑秧五千纪。
分播民间着意栽,森森弱植倾桃李。
利赖犹需三五年,经营成局今朝起。
预求并剪萝繁枝,下饼担泥勤省视
籧筐曲薄制坚完,早请蚕师蓄蚕子。
何须作过觅蝇头,急切归家谋娣姒。
细检当年旧志书,纺绩生涯似祖妣。
轧轧机声浃比闾,衣丰食足兴百礼。
我虽旦晚赋归田,神游叹羡常风美。

鉴赏

这首《劝蚕》诗,是清代诗人孔毓玑所作,通过描绘浙中地区蚕桑生产的情景,表达了对当地百姓生活状态的关注与忧虑,以及对改善这一状况的深切愿望。

诗开篇即点明主题,“同为浙中人,应识浙中事”,诗人以“浙中人”的身份,强调了对家乡蚕桑产业的熟悉和关切。接着,诗人描绘了嘉湖地区的蚕桑生产景象:“嘉湖有布更缫丝,桑叶油油遍墟里。”生动展现了桑叶茂盛、蚕丝生产的繁荣景象。然而,随着五月新丝的收获,诗人的笔锋一转,揭示了蚕农面临的困境:“办公先自官租始。”蚕农在完成官租后,剩余的收入仅够日常开支,甚至要用于女儿嫁妆和儿子婚事的筹备,这反映了当时蚕农生活的艰辛。

进一步,诗人指出当地习俗和地理条件对蚕桑生产的影响:“桐江西来习俗移,土瘠民贫人懈驰。”桐江水带来的习俗影响了当地的生活方式,而土地贫瘠和民众懒惰则加剧了经济困难。面对这样的现状,诗人自任“父母斯民责”,决心改变现状:“我是父母斯民责,循行敢惮临郊鄙。”

接下来,诗人描述了自己采取的行动:“既怪耕氓只待天,还嗟女手忘生理。”他批评了依赖天时的耕作方式和忽视妇女在家庭经济中的作用。为了改变这一局面,诗人亲自前往购买桑秧,计划在民间推广种植:“东隅旧有桑园名,微行芜没空山里。我遣平头赴彼都,购得桑秧五千纪。”

通过精心规划和努力,诗人希望能在几年内看到成效:“分播民间着意栽,森森弱植倾桃李。利赖犹需三五年,经营成局今朝起。”他相信,通过悉心培育,蚕桑产业将得到恢复和发展。为了确保蚕桑生产的顺利进行,诗人还详细规划了后续工作:“预求并剪萝繁枝,下饼担泥勤省视。籧筐曲薄制坚完,早请蚕师蓄蚕子。”

最后,诗人表达了对未来的期待:“何须作过觅蝇头,急切归家谋娣姒。”他鼓励人们不必过于追求眼前的小利,而应关注家庭的长远发展。同时,他也反思了过去的生活方式,并对未来充满信心:“细检当年旧志书,纺绩生涯似祖妣。轧轧机声浃比闾,衣丰食足兴百礼。”

整首诗情感真挚,既有对现实问题的深刻洞察,也有对改善社会状况的积极行动,体现了诗人对家乡和人民深切的责任感和关怀。

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