教人以意非言语,此事由家更及民
出处:《贺叔父为犹子成室》
宋末元初 · 陈普
五典三纲宇宙人,千金九鼎祖宗身。
茶租急切同胞义,冰檗规模一个仁。
日月照临伦理得,山川回合栋梁新。
教人以意非言语,此事由家更及民。
茶租急切同胞义,冰檗规模一个仁。
日月照临伦理得,山川回合栋梁新。
教人以意非言语,此事由家更及民。
拼音版原文
注释
五典三纲:古代的五常和三纲,指社会的基本道德规范。千金九鼎:极言贵重,比喻祖宗基业或国家重器。
同胞义:兄弟般的亲情和道义。
冰檗:比喻严苛的道德标准或艰难的境遇。
一个仁:一种高尚的仁爱精神。
伦理得:遵循伦理道德。
栋梁新:新的栋梁之材,比喻国家的栋梁人物。
教人以意:用实际行动来教导。
非言语:不仅仅是口头说教。
家更及民:从家庭推广到全社会。
翻译
五典三纲规范世间人,祖宗基业如千金重的九鼎。收取茶税体现手足情深,如同苦寒之冰檗象征仁德。
日月普照,伦理得以彰显,山水环抱,国家栋梁崭新。
教育人们用心而非空言,此事从家庭扩展到百姓大众。
鉴赏
这首诗是宋代诗人陈普为祝贺叔父成为犹子(即继子)而作,表达了对家庭伦理和教育的重视。首联“五典三纲宇宙人,千金九鼎祖宗身”,运用了中国古代的伦理观念,将五常(仁、义、礼、智、信)和三纲(君臣、父子、夫妇)比喻为宇宙间的普遍法则,强调了家庭中尊重祖宗的重要。接着,“茶租急切同胞义,冰檗规模一个仁”,通过茶租象征亲情的温暖和互助,以及以冰檗(苦寒之物)比喻教育中的严格要求,体现了兄弟之间的仁爱之情。
“日月照临伦理得,山川回合栋梁新”进一步阐述了道德教育如同日月照耀,使伦理得以彰显,而家庭的新一代如栋梁般成长。尾联“教人以意非言语,此事由家更及民”,强调了教育的本质在于引导和示范,而非单纯口头说教,这种家风应当推广到整个社会。
整体来看,这首诗语言简练,寓意深远,既体现了对家庭伦理的敬重,也寓含了对社会和谐的期盼。