此身又复寓精庐，丈室萧然一物无

鉴赏

这首诗是宋代诗人李纲所作的《至澧阳寓天宁僧舍有感》（其二）。诗中描绘了诗人寄居于寺庙僧舍的简朴生活，以及对佛教僧侣生活的向往与感慨。

“此身又复寓精庐”，诗人再次寄居在精美的寺庙之中，这里的“精庐”指的是精致的僧舍或寺庙。诗人以“又复”二字，表明这并非他首次居住于此，可能蕴含着对这种生活的某种习惯或情感的连结。

“丈室萧然一物无”，描述了僧舍内的环境，极为简陋，只有一丈见方的空间，空无一物，只有寂静与清冷相伴。这里通过“萧然”一词，营造出一种清冷、空旷的氛围，反映出诗人对物质生活的淡泊态度。

“每见招提心即喜”，每当诗人看到寺庙时，心中都会感到欢喜。这里的“招提”指的就是寺庙，诗人对寺庙有着深厚的情感，每次见到都感到愉悦和安宁，可能是因为寺庙给他带来了心灵的慰藉和宁静。

“前生真是老浮屠”，最后一句表达了诗人对前世的追忆和对僧侣生活的向往。他认为自己前生可能是真正的僧侣，流露出对僧侣生活方式的认同和羡慕。这句话不仅体现了诗人对佛教文化的深刻理解，也反映了他对超脱世俗、追求精神自由的向往。

整体而言，这首诗通过简朴的生活场景和深邃的情感表达，展现了诗人对佛教文化的独特感悟和内心世界的细腻描绘。