芝翁乃若神所授，亦以醉墨题堂前
出处：《题醉墨堂，为桐江俞子中赋》
元末明初 · 张昱
世称草圣惟张旭，气在神先从所欲。
醉来捉笔走风雷，电掣长云夜相逐。
健于大野战蛟龙，媚似轻波浴鸿鹄。
由唐至今几百年，笔法竟尔失其传。
芝翁乃若神所授，亦以醉墨题堂前。
晴丝罥空王逸少，生蛇绊树黄庭坚。
笔法不必问高闲，笔势不必询怀素。
纵横迟疾心自知，曾见公孙大娘舞。
醉来捉笔走风雷，电掣长云夜相逐。
健于大野战蛟龙，媚似轻波浴鸿鹄。
由唐至今几百年，笔法竟尔失其传。
芝翁乃若神所授，亦以醉墨题堂前。
晴丝罥空王逸少，生蛇绊树黄庭坚。
笔法不必问高闲，笔势不必询怀素。
纵横迟疾心自知，曾见公孙大娘舞。
鉴赏
这首元末明初张昱的《题醉墨堂，为桐江俞子中赋》描绘了草书大家张旭的书法风采。诗中赞颂张旭草书如神人所授，醉态下挥毫，气势磅礴，仿佛醉酒时与风雷电掣共舞，笔力雄健，既有蛟龙搏击大野的力度，又有轻波荡漾中鸿鹄戏水的灵动。诗人感叹自张旭之后，笔法传承几近失传，而俞子中却能得其精髓，醉墨堂上题字，犹如王逸少的晴丝飘逸，黄庭坚的生蛇盘绕，展现出独特的艺术魅力。
诗中通过对比和引用，强调了个人对笔法和笔势的独特理解，认为真正的技艺在于书法家内心的自由掌控，如同公孙大娘舞剑，动作流畅自如，无拘无束。整首诗赞美了书法艺术的内在精神和个性表达，体现了作者对中国传统书法的高度敬仰和对醉墨堂主人技艺的认可。