异时香火故允会，品极势重力益振
出处：《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》
宋 · 晁说之
平生笑杀诅楚文，今朝鄜峙祭湫神。
嗟尔湫神何为者，上公衮冕皇恩新。
日出辉辉收霰雪，彷佛拜命若可亲。
湫神传云是杨班，坟墓突兀自姚秦。
当时功阀今不著，崔萧之史讨无因。
将军得名宜勇哉，里俗所颂疑未真。
黄蜂往媒康氏女，亲迎波间不敢嚬。
至今七夕后二日，康家送女纷红巾。
神视可已胡不已，清明之德先诸身。
湫初来徙雷霆夜，鬼借百车载渊奫。
宜囚厉鬼缚恶虎，螟螣何足烦怒嗔。
邦人不困亦不饥，山可夜入耕阳春。
初无粳稻劳灌溉，黄?黑黍易与仁。
敢言此水浅于旧，霶沱雨起云轮囷。
千人一日酌不竭，神物所寓谁敢尘。
岂但箫鼓十州远，祭秩已入四渎伦。
异时香火故允会，品极势重力益振。
位浮于人神所殛，神忝厥职亦愧人。
我劳再拜不私祷，上佐邦国下斯民。
敢学韩子炭谷湫，嘲悭悔怪徒踆踆。
嗟尔湫神何为者，上公衮冕皇恩新。
日出辉辉收霰雪，彷佛拜命若可亲。
湫神传云是杨班，坟墓突兀自姚秦。
当时功阀今不著，崔萧之史讨无因。
将军得名宜勇哉，里俗所颂疑未真。
黄蜂往媒康氏女，亲迎波间不敢嚬。
至今七夕后二日，康家送女纷红巾。
神视可已胡不已，清明之德先诸身。
湫初来徙雷霆夜，鬼借百车载渊奫。
宜囚厉鬼缚恶虎，螟螣何足烦怒嗔。
邦人不困亦不饥，山可夜入耕阳春。
初无粳稻劳灌溉，黄?黑黍易与仁。
敢言此水浅于旧，霶沱雨起云轮囷。
千人一日酌不竭，神物所寓谁敢尘。
岂但箫鼓十州远，祭秩已入四渎伦。
异时香火故允会，品极势重力益振。
位浮于人神所殛，神忝厥职亦愧人。
我劳再拜不私祷，上佐邦国下斯民。
敢学韩子炭谷湫，嘲悭悔怪徒踆踆。
拼音版原文
注释
诅楚文：指楚地迷信或风俗。鄜峙：地名，祭祀地点。
湫神：古代传说中的水神。
衮冕：帝王的礼服和冕冠，象征皇恩。
康氏女：传说中的人物，可能与湫神有关。
七夕：农历七月七日，民间有牛郎织女相会的传说。
四渎：古代中国的四大河流，黄河、长江、淮河、济水。
香火：祭祀时的烟火，象征信仰。
韩子炭谷湫：韩愈曾写诗讽刺炭谷湫的典故。
翻译
一生嘲笑诅咒楚地的风俗今日在鄜峙祭祀湫神
唉，湫神啊，你是何方神圣，新近蒙受皇恩加冕
太阳升起，光芒照耀，冰雪消融，仿佛接受使命般亲近
湫神传说源自杨班，坟墓高耸自秦代
昔日功勋如今无人提及，崔萧的历史记载也找不到原因
将军因勇猛而得名，乡里歌颂，但真实性存疑
黄蜂充当媒婆，康家女子羞涩地迎接
每年七夕之后两天，康家女子红巾簇拥送嫁
神明的目光虽止，但人们的祈求不止，清明之德超越自身
湫神初次降临，雷霆之夜，鬼神搬运深渊之水
应囚禁厉鬼，制服恶虎，螟螣不足挂齿
百姓既不困苦也不饥饿，夜晚登山耕作，春意盎然
无需精细灌溉，黄米黑黍易于种植，象征仁爱
怎敢说这水比过去浅，大雨如注，云层翻滚
千人共饮，水永不竭，神灵居所，人不敢亵渎
祭祀声名远播，地位尊崇，影响力增强
神位高于常人，却因失职而愧对人类
我恭敬礼拜，非为私求，上助国家，下佑百姓
不敢效仿韩愈在炭谷湫的讽嘲，只因吝啬悔过只会徒劳
鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作，题为《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》。诗中，诗人表达了对杨班湫神的敬仰和祭祀，感慨其昔日功绩虽显赫，但如今世人对其了解不多。诗人认为湫神具有清明之德，能降福于百姓，使他们丰衣足食，无需过多灌溉。他还提到湫神的来历，以及其在地方信仰中的重要地位，祭祀活动盛大且受到尊崇。
诗人以杨班湫神为例，表达了自己的虔诚和对神明的敬畏，同时也暗含了对社会公正和人民福祉的关注，表示自己不会像韩愈那样嘲笑贫穷，而是真心诚意地祈求神灵庇佑国家和民众。整首诗语言流畅，情感深沉，体现了诗人对地方神祇的崇敬和对社会现实的思考。