我闻此山乃为山灵咏真之洞天，蔽亏日月罗风烟
出处：《匡庐山歌送陈时献》
明 · 伍瑞隆
神仙不可作，三山岂易求。
烟涛缥缈愁沧洲，江阳有山高且幽，东走泰岱南罗浮。
冲融窈窕五百里，怀灵抱异雄神州。
七岭重㟽莽相揖，九江九派东西流。
天开灵秘不自主，乃遣五老居上头。
五老含真积清气，化作危峰与天倚。
龙昂凤翥不可知，万壑千崖白云里。
当时匡续厌尘光，入长二真升与长。
结庐嘉遁七百载，山亦与之俱姓匡。
玄风真气郁孤赏，回首千秋动萧爽。
读书开社各有缘，潜也白也何遒上。
我闻此山乃为山灵咏真之洞天，蔽亏日月罗风烟。
仙灵欲发发不尽，幽人杖履纷蝉连。
陈生肮脏奋南海，游此曾在前三载。
登高那遣桂丛招，怀人漫向美蓉采。
迢迢山月照行旌，片帆西指豫章城。
行边彭泽秋涛险，到日高梁朔雪生。
丈夫有才宁自弃，蓬矢桑弓射天地。
一出能令宇宙开，重游应尽山川秘。
行行携手越台阴，不须惆怅泪沾襟。
怀中宝剑脕相送，赠尔平生一片心。
烟涛缥缈愁沧洲，江阳有山高且幽，东走泰岱南罗浮。
冲融窈窕五百里，怀灵抱异雄神州。
七岭重㟽莽相揖，九江九派东西流。
天开灵秘不自主，乃遣五老居上头。
五老含真积清气，化作危峰与天倚。
龙昂凤翥不可知，万壑千崖白云里。
当时匡续厌尘光，入长二真升与长。
结庐嘉遁七百载，山亦与之俱姓匡。
玄风真气郁孤赏，回首千秋动萧爽。
读书开社各有缘，潜也白也何遒上。
我闻此山乃为山灵咏真之洞天，蔽亏日月罗风烟。
仙灵欲发发不尽，幽人杖履纷蝉连。
陈生肮脏奋南海，游此曾在前三载。
登高那遣桂丛招，怀人漫向美蓉采。
迢迢山月照行旌，片帆西指豫章城。
行边彭泽秋涛险，到日高梁朔雪生。
丈夫有才宁自弃，蓬矢桑弓射天地。
一出能令宇宙开，重游应尽山川秘。
行行携手越台阴，不须惆怅泪沾襟。
怀中宝剑脕相送，赠尔平生一片心。
鉴赏
这首《匡庐山歌送陈时献》由明代诗人伍瑞隆所作，描绘了对庐山的赞美和对友人的深情厚谊。诗中以庐山的自然景观为背景，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了庐山的壮丽与神秘。
首句“神仙不可作，三山岂易求”，表达了对仙境的向往与追求的不易。接着，“烟涛缥缈愁沧洲”描绘了庐山周围的烟波浩渺，给人一种悠远而神秘的感觉。随后，诗人详细描述了庐山的地理位置和地理特征，“东走泰岱南罗浮”、“九江九派东西流”等，展现了庐山的地理位置和水系分布，突出了其独特的自然风貌。
“天开灵秘不自主，乃遣五老居上头”一句，将庐山赋予了神秘的色彩，传说中的五老峰成为庐山的象征。接下来，“龙昂凤翥不可知，万壑千崖白云里”则进一步渲染了庐山的神秘与壮丽，龙凤翱翔于云雾之中，山峦与白云交织，构成了一幅壮美的画卷。
诗中还提到了历史人物匡续的故事，他们厌倦尘世，追求长生，隐居于庐山，与山灵共处七百年。这一段不仅增添了历史的厚重感，也体现了庐山作为道教圣地的地位。
最后，诗人以陈时献的名字点题，表达了对友人的深厚情感和对庐山美景的不舍之情。“行行携手越台阴，不须惆怅泪沾襟”表达了离别时的依依不舍，但同时也鼓励友人保持乐观的态度，即使离别，心中仍怀有对庐山美景的怀念和对未来的期待。
整首诗通过对庐山自然景观的描绘和对历史人物的追忆，展现了庐山的独特魅力和深厚的文化底蕴，同时也表达了诗人对友人的深情厚谊和对美好事物的向往。