窜逐深山无友朋，往还但有两三僧

拼音版原文

窜cuàn逐zhú深shēn山shān无wú友yǒu朋péng，往wǎng还hái但dàn有yǒu两liǎng三sān僧sēng。

共gòng游yóu渤bó澥xiè无wú边biān处chù，扶fú出chū须xū弥mí最zuì上shàng层céng。

未wèi尽jìn俗sú缘yuán终zhōng引yǐn去qù，稍shāo谙ān真zhēn际jì自zì虚xū澄chéng。

坐zuò令lìng颠diān老lǎo时shí奔bēn走zǒu，窃qiè比bǐ韩hán公gōng愧kuì未wèi能néng。

注释

窜逐：被放逐。
深山：偏远的山区。
友朋：朋友。
渤澥：渤海。
无边处：广阔的海域。
须弥：佛教中的世界中心山。
最上层：山顶。
俗缘：世俗的缘分。
真际：真理或佛法。
虚澄：心境清净。
颠老：年老体衰。
奔走：忙碌奔波。
韩公：指韩愈，唐代著名文学家。
愧未能：感到惭愧，未能做到。

翻译

被放逐到深山中没有朋友，来来往往只有两三个僧人相伴。
我们一起在无边的渤海畅游，还得互相扶持登上须弥山的最高峰。
世俗的缘分还未了结，终究还是要离去，逐渐理解了真理，心境自然变得清澈。
这样的生活让我老去时仍四处奔波，我私下里感到惭愧，无法像韩公那样从容不迫。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《谢洞山石台远来访别》。诗中描述了诗人被贬谪到深山之中，与世隔绝，仅有的朋友只有两三个僧人相伴。他们一同游览广阔的渤澥（泛指大海），攀登至须弥山的最高峰，寓意超脱尘世，寻求精神上的解脱。诗人感叹还未完全摆脱世俗牵绊，对佛教真谛的理解还不够深入，但仍能保持内心的澄明。他感慨自己年事已高，还在为俗务奔波，自愧不如韩公（韩愈）那样的修为。整首诗流露出诗人身处逆境中的孤独与追求，以及对超脱生活的向往。