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古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣

出处:《驾幸圣容院应制
唐 · 广宣
大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。
却指容颜非我相,自言空色是吾真。
深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣

拼音版原文

tángguóqiānniánshèngwángshèchéngzhōngbǎi亿shēn
quèzhǐróngyánfēixiāng

yánkōngshìzhēn
shēn殿diànqiánxīnsuíbǎoniǎn广guǎngtíngyǐnjīnlún

láiguìzhòngyuánqīnjìnkuángcánwèishìcóngchén

注释

大唐国:指中国唐朝,以繁荣和开放著称。
千年圣:流传千年的圣人,可能指代佛或受尊敬的人物。
王舍城:佛教圣地,位于古印度,象征精神修行之地。
百亿身:形容变化多端,佛法无边,能化现无数身形。
容颜:外貌,这里指表面的形象。
非我相:不是真实的自我,佛教中强调超越表象的真我。
空色:空指空性,色指物质世界,合指一切现象的本质为空。
深殿:皇宫深处的殿堂,代表神圣或权力的中心。
虔心:虔诚的心,全心全意的信仰。
宝辇:帝王乘坐的华丽车辆,象征尊贵与神圣。
广庭:广阔的庭院,比喻公开的场合。
徐步:缓慢行走,表示庄重或沉思。
金轮:佛教中象征佛法的传播,也指帝王的权力。
古来:自古以来。
贵重:珍贵,受重视。
亲近:接近,得到恩宠或启示。
狂客:放浪形骸、不拘小节的人,诗人自谦之词。
惭为:惭愧地成为。
侍从臣:侍奉君主的臣子,此处指陪伴在圣人身边的随从。

翻译

在伟大的唐朝里,圣人流传了千年,
王舍城里变化出百亿化身。
但他指明那容貌并非我的本相,
亲自说明空与色才是我的真实。

鉴赏

这首诗是唐代诗人广宣的作品,名为《驾幸圣容院应制》。从内容来看,这是一首描写皇帝行幸某处的宫廷生活和仪式的诗。以下是对这首诗的鉴赏:

诗中的“大唐国里千年圣”一句,直接点出了时间背景和空间环境,即在强盛的大唐帝国之中,皇帝被誉为至高无上的神圣存在。紧接着,“王舍城中百亿身”则描绘了皇宫的壮丽和皇帝多方面的形象,每一处都体现着他的威严与权力。

“却指容颜非我相,自言空色是吾真。”这两句表达了一种超脱物外的哲学思考,皇帝似乎在说,他的真正本质不是我们所见到的外貌,而是一种难以捉摸的、如同虚空中的色彩那般的实质。这也许反映了当时道教对皇权神圣化的一种影响。

“深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。”这里描写了皇帝在宫廷内外的活动,“深殿”和“广庭”构成了空间上的对比,而“虔心”、“宝辇”、“徐步”、“金轮”则营造出一种庄重、神秘的氛围,显示了皇权的神圣不可侵犯。

最后两句,“古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。”诗人以“狂客”的身份出现,表达了一种自谦与敬畏之情。这里的“古来贵重缘亲近”可能是在强调皇帝对忠诚仆人的赏识和信任,而诗人则感到自己不配享有这样的荣耀。

总体来说,这首诗通过对皇权生活的细腻描绘,展现了大唐时期宫廷文化的瑰丽与庄严,同时也流露出了一种超越世俗的哲思。