高卑皆自取，孺子得予怀

鉴赏

这首诗《杂兴简同志（其二）》由明代诗人邹元标所作，通过深邃的哲理思考，探讨了人性、道德与社会的关系。

首句“大道茫茫尔，孝友是根荄”开篇即揭示了道德与人性的根本性，将孝顺和友爱比作道德的根基，指出在复杂的人世间，这些基本的美德是引导人们走向正确道路的基石。

接着，“利欲戕贼之，正路成蒿莱”则揭示了在追求私利与欲望的过程中，人们往往会偏离正道，使原本正确的路径变得荒芜，比喻为长满野草的荒地，形象地描绘了道德沦丧的景象。

“濯足沧浪水，轩举泰山隈”两句，以“濯足沧浪水”象征洗涤心灵，去除私欲，以“轩举泰山隈”比喻提升道德境界，达到崇高的精神状态。这两句表达了诗人对于道德修养的重视，以及通过自我净化达到高尚境界的愿望。

“高卑皆自取，孺子得予怀”则强调了个人选择的重要性，无论是高尚还是低俗，都是由个人决定的。同时，以“孺子”比喻初学者或年轻人，表达了对后辈的期望和教导。

“人生多陷溺，平旦良心开”指出人生的道路充满诱惑与挑战，但只要保持清晨时分的清明心性，就能避免陷入困境，保持内心的纯净。

最后，“良心虽几希，达之贯三才”总结全诗，强调了良心虽微小，却能贯穿天地人三界，具有深远的影响。这不仅是对个人道德修养的呼吁，也是对整个社会道德建设的期许。

整首诗以深邃的哲理、生动的比喻和强烈的道德感召力，展现了诗人对人性、道德和社会关系的深刻洞察，以及对理想人格的追求和向往。