欲学童儿骑竹马,使君来去得郊迎
出处:《次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首》
明末清初 · 陈恭尹
大傩闻赋自东京,五鬼年年送不行。
安望风云生绝足,谬从屠钓寄馀生。
三山路近春宜早,四百峰高政独清。
欲学童儿骑竹马,使君来去得郊迎。
安望风云生绝足,谬从屠钓寄馀生。
三山路近春宜早,四百峰高政独清。
欲学童儿骑竹马,使君来去得郊迎。
鉴赏
这首诗是明代诗人陈恭尹在明末清初时期所作的《次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首(其二)》中的第二首。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了诗人对社会现实的深刻思考与个人命运的感慨。
首句“大傩闻赋自东京”,以“大傩”这一传统节日活动为背景,暗喻社会的动荡与变革。通过“东京”这一地点的提及,可能隐含着对历史变迁的反思。接下来,“五鬼年年送不行”一句,形象地描绘出社会的不公与黑暗,暗示每年都有不正义的事情发生,而这些事情却无法得到解决或纠正。
“安望风云生绝足,谬从屠钓寄馀生”两句,表达了诗人对理想与现实之间巨大差距的无奈与失望。风云生绝足,意味着希望渺茫;“屠钓”则象征着隐居避世的生活方式,诗人似乎在说,只能在这样的生活中度过余生,但这并非他所愿。
“三山路近春宜早,四百峰高政独清”两句,描绘了一幅自然美景与政治清明的对比画面。山近春早,象征着生机与希望;四百峰高,可能寓意着政治的复杂与高深。然而,“政独清”一词,却强调了政治环境的清廉与公正,与前文的描述形成鲜明对比,暗示了诗人对于理想政治的向往。
最后,“欲学童儿骑竹马,使君来去得郊迎”两句,以儿童骑竹马的天真无邪,比喻诗人渴望回归简单、纯粹的生活状态。同时,也表达了诗人希望得到理解和尊重的愿望,如同地方长官(使君)在郊外迎接一般。
整体而言,这首诗通过对社会现象和个人情感的细腻描绘,展现了诗人对时代变迁的深刻洞察以及对理想生活的向往。语言生动,意蕴丰富,富有哲理性和感染力。