殆恐士习移，欲将古风复
出处：《读张杨园先生补农书作》
清 · 朱琰
学者急治生，岂为忧不足。
衣食无所求，乃得立边幅。
入世重廉耻，务本贵菽粟。
养心亦养身，保身如保玉。
玉碎难再完，身失焉能赎。
桑田有典型，种爇若先觉。
杨园非农家，排纂到耕牧。
殆恐士习移，欲将古风复。
带经本可锄，《汉书》挂牛角。
从来英雄人，大半兼耕读。
衣食无所求，乃得立边幅。
入世重廉耻，务本贵菽粟。
养心亦养身，保身如保玉。
玉碎难再完，身失焉能赎。
桑田有典型，种爇若先觉。
杨园非农家，排纂到耕牧。
殆恐士习移，欲将古风复。
带经本可锄，《汉书》挂牛角。
从来英雄人，大半兼耕读。
鉴赏
这首清代朱琰的诗《读张杨园先生补农书作(其一)》以学者的视角，表达了对传统农耕文化的尊重和对士人品德修养的强调。诗人首先指出学者不应只为生计奔波，而应追求精神的独立，衣食无忧后才能专注于个人品行的塑造，尤其是重视廉洁和务实的基础生活，视菽粟为根本。
接着，诗人通过比喻，强调养心与保身的重要性，认为人的身体如同珍贵的玉器，一旦破碎难以修复，因此必须谨慎对待。他引用“桑田有典型”来倡导农耕的传统智慧，提醒人们在现代社会中，不应忘记先贤的农事知识和实践，如张杨园先生的补农书。
诗人还提到古代读书人常常边劳作边学习，如《汉书》挂在牛角上，以此鼓励士人保持耕读并举的精神风貌，防止士风的浮躁。最后，诗人总结道，真正的英雄人物往往兼具农耕与学术，这体现了他对理想人格的崇尚。
整首诗语言质朴，寓理于事，既体现了对农业劳动的敬意，也传达了对士人品格培养的深刻见解。