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天生圣明君,必资忠贤臣

出处:《感古四首 其一
唐 · 卢仝
天生圣明君,必资忠贤臣
舜禹竭股肱,共佐尧为君。
四载成地理,七政齐天文。
阶下蓂荚生,琴上南风薰。
轮转夏殷周,时复犹一人。
秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
猜忌相剪灭,尔来迷恩亲。
以愚保其身,不觉身沈沦。
以智理其国,遂为国之贼。
苟图容一身,万事良可恻。
可怜万乘君,聪明受沈惑。
忠良伏草莽,无因施羽翼。
日月异又蚀,天地晦如墨。
既亢而后求,异哉龙之德。

注释

天生:自然赋予。
圣明君:英明的君主。
股肱:比喻辅佐之力。
蓂荚:古代传说中蓂荚草每月随月增长,象征吉祥。
南风薰:指和煦的南风,象征祥瑞。
轮转:朝代更替。
时复犹一人:指明君始终存在。
谗巧:奸诈的言辞和手段。
机钧:比喻国家大政。
尔来:从那以后。
沈沦:陷入困境。
国之贼:对国家有害的人。
苟图:只图。
万乘君:指大国的君主。
聪明:形容君主明智。
忠良:忠诚贤良的人。
羽翼:比喻辅佐。
异哉:多么奇特啊。

翻译

上天赐予英明君主,必定辅以忠诚贤能的大臣。
舜禹尽心尽力辅佐,共同帮助尧成为明君。
四年治理得井井有条,天象与地理都和谐统一。
台阶下蓂荚生长,琴弦上南风轻轻吹拂。
朝代更迭如夏商周,但明君始终只有一个。
秦汉时期多奸佞,魏晋时忘却了治国的根本。
彼此猜忌互相残杀,后来的人迷失于亲情与恩义。
愚昧之人只求保全自身,不自觉地陷入困境。
智者治理国家,有时却成为国家的祸害。
若只图自己安身,万事确实令人惋惜。
可叹那些万乘之君,聪明却被迷惑。
忠良之士埋没民间,无法施展才华。
日月交替异常,天地变得昏暗如墨。
事情过了头才去寻求,龙的德行真是奇异啊。

鉴赏

这是一首描绘历史兴衰、君臣关系以及国家治理的诗篇。诗人通过对古圣明君和忠贤臣的称颂,表达了对于理想政治状态的向往。舜禹被举例为辅佐尧的典范,四载成地理、七政齐天文则展示了他们治国安邦的能力。

诗中也描绘了一种和谐美好的景象——“阶下蓂荚生,琴上南风薰。”这里既有自然界的生机,也有文化艺术的氛围。轮转夏殷周,表明了历史的循环与演进。

然而,从“秦汉事谗巧,魏晋忘机钧”开始,诗人笔锋一转,批评了历史上一些君主的昏庸和朝政中的奸臣。猜忌相剪灭、尔来迷恩亲,则是对人心险恶、忠良被排挤的慨叹。

“以愚保其身,不觉身沈沦。”这一句反映了诗人对于那些用愚蠢自保而不知国家将倾覆的君主的无奈之情。相对地,“以智理其国,遂为国之贼”则批评了那些表面上看似英明却实际上破坏国家的统治者。

“苟图容一身,万事良可恻。”诗人似乎在感叹,即使是为了个人安危,也有许多事情值得惋惜。接着,“可怜万乘君,聪明受沈惑”则表达了对那些聪明却深陷迷惑的君主的同情。

“忠良伏草莽,无因施羽翼。”这里诗人感慨于忠良之士无处展现才华,像隐于草莽之中,无法伸张。最后,“日月异又蚀,天地晦如墨”描绘了一个黑暗的时代景象,而“既亢而后求,异哉龙之德”则似乎是在表达一种对历史的反思与期待,对理想政治境界的渴望。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人深厚的历史知识和深邃的思想,也透露着诗人对于理想政治状态的追求与现实政治的批判。