愧我空虚无一善,安能交义契兰金
出处:《和叔崇两绝 其一》
宋 · 王柏
道心常要摄人心,有德之人必有邻。
愧我空虚无一善,安能交义契兰金。
愧我空虚无一善,安能交义契兰金。
注释
道心:指修行者内心的道德或精神追求。摄人心:吸引他人的心灵,使人心向往。
有德之人:具有美德的人。
必有邻:必然会有志同道合的朋友。
愧我:我感到惭愧。
空虚:内心空洞,没有实际的善行。
无一善:没有任何值得称赞的好事。
安能:怎能。
交义契兰金:建立深厚的友谊,如同兰金般珍贵。
翻译
修行的道路常常需要吸引他人的心灵有品德的人身边必然会有朋友
鉴赏
此诗乃宋代诗人王柏所作,名为《和叔崇两绝(其一)》。诗中表达了诗人对德行修养的自省与追求,以及对于交友之难的感慨。
“道心常要摄人心,有德之人必有邻。”此句表明,内心要时刻保持正道,品性高尚的人定能吸引同行者。这里的“道心”指的是修养身心的正确方法,“摄人心”则是说通过自己的修为来影响和吸引他人。“有德之人必有邻”意味着有道德的人周围一定会聚集起人们,形成良好的社交圈。
“愧我空虚无一善,安能交义契兰金。”这里诗人表达了自责之情,认为自己品行不够高尚,没有可称道的德行。因此,他感到羞愧,觉得自己不足以结成真正的友谊。其中,“空虚”形容内心或行为缺乏实质,“无一善”则强调了诗人对自身德行的严苛要求。“安能交义契兰金”是说在这样自认为品行不够的情况下,如何能够与他人建立坚固如金的友谊呢?
整首诗反映出诗人的高尚情操和深刻的自我认识,同时也透露出对交友之难的无奈。通过这样的表达,王柏传达了一个理念:真正的友情需要双方都有高尚的品德作基础。