先生受屈未曾语，忽此来告良有以

拼音版原文

玉yù川chuān先xiān生shēng洛luò城chéng里lǐ，破pò屋wū数shù间jiān而ér已yǐ矣yǐ。
一yī奴nú长cháng须xū不bù裹guǒ头tóu，

一yī婢bì赤chì脚jiǎo老lǎo无wú齿chǐ。
辛xīn勤qín奉fèng养yǎng十shí余yú人rén，上shàng有yǒu慈cí亲qīn下xià妻qī子zǐ。

先xiān生shēng结jié发fā憎zēng俗sú徒tú，闭bì门mén不bù出chū动dòng一yī纪jì。
至zhì今jīn邻lín僧sēng乞qǐ米mǐ送sòng，

仆pú忝tiǎn县xiàn尹yǐn能néng不bù耻chǐ。
俸fèng钱qián供gòng给gěi公gōng私sī余yú，时shí致zhì薄báo少shǎo助zhù祭jì祀sì。

劝quàn参cān留liú守shǒu谒yè大dà尹yǐn，言yán语yǔ才cái及jí辄zhé掩yǎn耳ěr。
水shuǐ北běi山shān人rén得dé名míng声shēng，

去qù年nián去qù作zuò幕mù下xià士shì。
水shuǐ南nán山shān人rén又yòu继jì往wǎng，鞍ān马mǎ仆pú从cóng塞sāi闾lǘ里lǐ。

少shǎo室shì山shān人rén索suǒ价jià高gāo，两liǎng以yǐ谏jiàn官guān征zhēng不bù起qǐ。
彼bǐ皆jiē刺cì口kǒu论lùn世shì事shì，

有yǒu力lì未wèi免miǎn遭zāo驱qū使shǐ。
先xiān生shēng事shì业yè不bù可kě量liáng，惟wéi用yòng法fǎ律lǜ自zì绳shéng己jǐ。

春chūn秋qiū三sān传chuán束shù高gāo阁gé，独dú抱bào遗yí经jīng穷qióng终zhōng始shǐ。
往wǎng年nián弄nòng笔bǐ嘲cháo同tóng异yì，

怪guài辞cí惊jīng众zhòng谤bàng不bù已yǐ。
近jìn来lái自zì说shuō寻xún坦tǎn途tú。
犹yóu上shàng虚xū空kōng跨kuà绿lǜ駬ěr。

去qù年nián生shēng儿ér名míng添tiān丁dīng，意yì令lìng与yǔ国guó充chōng耘yún耔zǐ。
国guó家jiā丁dīng口kǒu连lián四sì海hǎi，

岂qǐ无wú农nóng夫fū亲qīn耒lěi耜sì。
先xiān生shēng抱bào才cái终zhōng大dà用yòng，宰zǎi相xiāng未wèi许xǔ终zhōng不bù仕shì。

假jiǎ如rú不bù在zài陈chén力lì列liè，立lì言yán垂chuí范fàn亦yì足zú恃shì。
苗miáo裔yì当dāng蒙méng十shí世shì宥yòu，

岂qǐ谓wèi贻yí厥jué无wú基jī阯zhǐ。
故gù知zhī忠zhōng孝xiào生shēng天tiān性xìng，洁jié身shēn乱luàn伦lún定dìng足zú拟nǐ。

昨zuó晚wǎn长cháng须xū来lái下xià状zhuàng，隔gé墙qiáng恶è少shǎo恶è难nán似sì。
每měi骑qí屋wū山shān下xià窥kuī阚kàn，

浑hún舍shè惊jīng怕pà走zǒu折zhé趾zhǐ。
凭píng依yī婚hūn媾gòu欺qī官guān吏lì，不bù信xìn令lìng行xíng能néng禁jìn止zhǐ。

先xiān生shēng受shòu屈qū未wèi曾céng语yǔ，忽hū此cǐ来lái告gào良liáng有yǒu以yǐ。
嗟jiē我wǒ身shēn为wèi赤chì县xiàn令lìng，

操cāo权quán不bù用yòng欲yù何hé俟sì。
立lì召zhào贼zéi曹cáo呼hū伍wǔ伯bǎi，尽jìn取qǔ鼠shǔ辈bèi尸shī诸zhū市shì。

先xiān生shēng又yòu遣qiǎn长cháng须xū来lái，如rú此cǐ处chù置zhì非fēi所suǒ喜xǐ。
况kuàng又yòu时shí当dāng长cháng养yǎng节jié，

都dōu邑yì未wèi可kě猛měng政zhèng理lǐ。
先xiān生shēng固gù是shì余yú所suǒ畏wèi，度dù量liáng不bù敢gǎn窥kuī涯yá涘sì。

放fàng纵zòng是shì谁shuí之zhī过guò欤yú，效xiào尤yóu戮lù仆pú愧kuì前qián史shǐ。
买mǎi羊yáng沽gū酒jiǔ谢xiè不bù敏mǐn，

偶ǒu逢féng明míng月yuè曜yào桃táo李lǐ。
先xiān生shēng有yǒu意yì许xǔ降jiàng临lín，更gèng遣qiǎn长cháng须xū致zhì双shuāng鲤lǐ。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居的士人玉川先生的生活状态和其高洁的品格。诗中通过对比，展现了社会上的种种不平和个人对于名利的超然态度。

“破屋数间而已矣”一句，写出了玉川先生简朴的居所，反映出他淡泊明志，不以物喜的生活态度。接下来的两句，则通过对仆人和婢女的描绘，表现了玉川先生在艰难中仍能保持家庭温暖的场景。

“辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子”这两句诗，不仅展示了他的孝顺之心，也表明他对家庭责任的承担。紧接着，“先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪”则揭示了玉川先生对于世俗的拒绝和他长时间的隐居生活。

“至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻”这两句，通过对比，指出了社会上的一些不公和贬义，如僧人求米、官吏失德等现象。玉川先生的生活虽然简陋，但他仍然能够保持自己的节操，不为外界所动摇。

接下来的几句，“劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳”、“水北山人得名声，去年去作幕下士”等，则写出了玉川先生对于那些追求功名和权力的世人持批评态度，同时也表达了他对这些人的不屑为伍。

“少室山人索价高，两以谏官徵不起”则继续强调了玉川先生的清高自守，并非贬低他人，而是出于他的个人选择和坚持。

诗中还通过“春秋三传束高阁，独抱遗经究终始”等句，表达了玉川先生对学问的执着追求，以及他对于法律、经典的深入研究和自我约束。

最后几句，“嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟”、“立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市”等，则是诗人韩愈自述，他虽然身为官吏，但对于手中的权力选择不使用，对于那些不轨之徒也能采取措施。

总体而言，这首诗通过对玉川先生的描绘，表达了诗人对高洁品格和个人理想追求的赞美，同时也反映出当时社会的某些问题，如官吏腐败、世风不正等。