古匣收遗施，行廊画本朝

拼音版原文

梁liáng王wáng开kāi佛fó庙miào，云yún构gòu岁suì时shí遥yáo。
珠zhū缀zhuì飞fēi闲xián鸽gē，红hóng泥ní落luò碎suì椒jiāo。

灯dēng笼lóng青qīng焰yàn短duǎn，香xiāng印yìn白bái灰huī销xiāo。
古gǔ匣xiá收shōu遗yí施shī，行xíng廊láng画huà本běn朝cháo。

藏cáng经jīng沾zhān雨yǔ烂làn，魔mó女nǚ捧pěng花huā娇jiāo。
亚yà树shù牵qiān藤téng阁gé，横héng查chá压yā石shí桥qiáo。

竹zhú荒huāng新xīn笋sǔn细xì，池chí浅qiǎn小xiǎo鱼yú跳tiào。
匠jiàng正zhèng琉liú璃lí瓦wǎ，僧sēng锄chú芍sháo药yào苗miáo。

旋xuán蒸zhēng茶chá嫩nèn叶yè，偏piān把bǎ柳liǔ长cháng条tiáo。
便biàn欲yù忘wàng归guī路lù，方fāng知zhī隐yǐn易yì招zhāo。

注释

梁王：指古代某位以梁为封号的王。
云构：高大的建筑结构。
岁：年。
遥：久远。
珠缀：珍珠串成的装饰。
飞闲鸽：悠闲飞翔的鸽子。
红泥：红色的泥土，这里可能指寺庙中的装饰用土。
碎椒：细碎的花椒，可能用来比喻地面的点缀。
灯笼：照明用的灯笼。
青燄：青色的火焰。
香印：香燃烧后留下的痕迹。
白灰：灰烬。
古匣：古老的箱子。
遗施：遗留的捐赠物品。
行廊：走廊。
本朝：当代，当时的朝代。
藏经：佛教经典。
沾雨：被雨水打湿。
魔女：佛教故事中的女性形象，常有诱惑之意。
捧花：手持花朵。
亚树：靠近树的。
牵藤阁：藤蔓缠绕的阁楼。
横查：横置的木头。
压石桥：压在石桥上的意思。
竹荒：竹林荒疏。
新笋：新长出的竹笋。
池浅：水浅的池塘。
小鱼跳：小鱼在水中跳跃。
琉璃瓦：彩色的琉璃制瓦片，常用于寺庙建筑。
僧：和尚。
芍药苗：芍药的幼苗。
旋蒸：刚刚蒸煮。
茶嫩叶：嫩茶叶。
偏把：特别喜爱。
柳长条：柳树的长枝条。
便欲：就想。
忘归路：忘记回家的路。
方知：才明白。
隐易招：隐居生活容易吸引人。

翻译

梁王修建了佛寺，高大的建筑年代已遥远。
珍珠串成的饰物悬挂在悠闲的鸽子上，红色的泥地上散落着碎椒。
灯笼中的青焰微弱，香炉中的白灰已燃尽。
古箱中收藏着过往的施舍，走廊上的壁画描绘着本朝的风貌。
藏经因雨水侵蚀而腐烂，魔女雕像手捧鲜花显得娇媚。
藤蔓缠绕着依傍树木的阁楼，横木压在石桥之上。
竹林荒疏中新生的竹笋细嫩，浅浅的池塘里小鱼欢快地跳跃。
工匠们正在修复琉璃瓦，僧侣们在锄理芍药的幼苗。
刚蒸好的嫩茶叶香气四溢，偏爱那随风摇曳的柳枝。
我几乎想忘掉归家的路，这才明白隐居生活的吸引力如此之大。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的佛教寺庙生活图景，通过细腻的笔触展现了寺庙的宁静与和谐，以及僧侣们日常的修行活动。开篇“梁王开佛庙”直接点明了场所，是一座由某位梁王所建的佛庙，“云构岁时遥”则描绘出这座庙宇位于高耸的云雾之中，给人以超凡脱俗之感。

“珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒”中的“珠缀飞闲鸽”可能是指庙内装饰华丽的风铃或其他物品，而“红泥落碎椒”则形象地描述了庙宇墙壁上因年久而剥落的红色涂料。

接下来的“灯笼青燄短，香印白灰销”勾勒出庙内供奉佛像的场景，“灯笼青燄短”可能暗示了油灯即将熄灭，而“香印白灰销”则是烧香仪式后的残留。

“古匣收遗施，行廊画本朝”表明僧侣们珍视历史的传承，并在庙内的长廊上绘制前代的事迹。

“藏经沾雨烂，魔女捧花娇”则描写了寺院中的藏书室被雨水浸湿，以及某种神秘的女性形象，她手持鲜花，态度柔美。

以下几句：“亚树牵藤阁，横查压石桥。竹荒新笋细，池浅小鱼跳。”则转向寺庙周遭的自然景观，展现了春天的生机与活力。

“匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗”显示了工匠对琉璃瓦的精心修补，以及僧侣们在园中种植草本植物的情景。

诗歌末尾，“旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。”则描绘了僧侣们品茶的宁静时刻，以及他们对自然之美的欣赏，并表达了诗人在这片刻的宁静中，几乎忘记了回归尘世的路径，但又意识到寻找内心的平和其实并不困难。

整首诗通过细腻的描写，展现了一幅充满生机与宁静的佛教寺庙生活图景，同时也透露出诗人对自然美、精神寄托以及历史传承的深刻感悟。