闭门閒草大玄经，冷眼儿曹事奔走

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活态度和志趣追求，充满了对自然、学问和友情的热爱。诗人通过对比“屠龙手”与“左携妻子右琴书”的生活状态，展现了对传统隐逸生活的向往与推崇。

首句“嗟君学得屠龙手”，借用典故，表达了对追求高深技艺或学问的感慨，同时也暗含了对世俗功利的讽刺。接着，“走遍人间病糊口”描绘了在世间的奔波劳碌，生活艰辛的状态。这种对比，突出了隐士生活中的闲适与自在。

“左携妻子右琴书，却返栖霞老耕耦”一句，生动描绘了隐士携家带琴，回归自然，享受田园生活的场景。这里不仅体现了对家庭的重视，也强调了与自然和谐共生的生活哲学。

“闭门闲草大玄经，冷眼儿曹事奔走”则进一步展示了隐士远离尘嚣，专注于学问与内心修养的生活态度。通过“闭门”与外界隔绝，专心研读经典，冷眼旁观世人的忙碌，表现了对物质世界的淡泊与对精神世界的追求。

“惠然过我便倾盖，夜对寒灯共樽酒”描绘了朋友间真挚的交往，即使是在简陋的环境中也能感受到深厚的情谊。通过“倾盖”这一古代表示友谊深厚的行为，强调了友情的重要性。

“掀髯挥麈话平生，河汉无声转星斗”则通过生动的细节描写，展现了交谈时的氛围与情感，以及时间的流逝。谈话中，两人回顾过往，仿佛时间静止，只有星辰见证了他们的对话。

“自言家蓄小玲珑，坐使镌锼耻牛后”表达了隐士对自己所藏之物的珍视，以及对传统技艺的尊重。这里的“小玲珑”可能指的是小巧精致的艺术品或园艺景观，而“耻牛后”则暗示了对追求实用而非艺术价值的不屑。

“书生嗜好固多诞，不许千金酬敝帚”反映了诗人对文人雅趣的理解，认为文人的爱好往往超脱于物质价值之上，不应以金钱衡量。这里将“敝帚”（破旧的扫帚）与“千金”相对比，强调了精神追求与物质享受之间的区别。

最后，“山深但恨卒未致，他日愿为吾子寿”表达了诗人对未能亲自拜访隐士的遗憾，以及对未来再次相聚的期待。同时，诗人也表达了对隐士长寿的祝愿，体现了对隐逸生活的美好祝愿。

“人生尤物安用多，要与仇池为二友”则是对人生追求的总结，认为真正的价值在于内心的满足与精神的伴侣，而非外在的物质财富。这里的“仇池”可能是指仇池石，是一种珍贵的石头，常被用来比喻珍贵的物品或人才。

“明年尺牍遣长须，莫为先生化乌有”则是对未来的约定，希望来年能通过使者传递书信，保持联系，避免让这段友情成为“乌有”，即虚无不存在的意思。

整体而言，这首诗通过对隐士生活的描绘，表达了对自然、学问、友情以及精神追求的赞美，同时也反映了诗人对现实社会的反思与对理想生活的向往。