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此术要将救饥耳,人人有命何忧饥

出处:《赠方子明道人
宋 · 苏辙
水银成银利十倍,丹砂为金世无对。
此人靳术不肯传,阖户泥墙畏天戒。
今子何为与我言,人生贫富宁非天。
钳锤橐籥枉心力,齑盐布被随因缘。
我来江西晚闻道,一言契我心所好。
廓然正若太虚空,平生伎俩都除扫。
子言旧事净慈师,未断有为非净慈。
此术要将救饥耳,人人有命何忧饥

拼音版原文

shuǐyínchéngyínshíbèidānshāwèijīnshìduì

rénjìnshùkěnchuánqiángwèitiānjiè

jīnwèiyánrénshēngpínníngfēitiān

qiánchuítuóyuèwǎngxīnyánbèisuíyīnyuán

láijiāng西wǎnwéndàoyánxīnsuǒhǎo

kuòránzhèngruòkōngpíngshēngliǎdōuchúsǎo

yánjiùshìjìngshīwèiduànyǒuwèifēijìng

shùyàojiāngjiùěrrénrényǒumìngyōu

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙赠予方子明道人的作品,表达了对道人独特技艺的赞赏和对其生活态度的理解。诗中提到的"水银成银利十倍,丹砂为金世无对",描绘了道人掌握的神秘炼丹技术,暗示其技艺之高超。然而,道人却深藏不露,"靳术不肯传,阖户泥墙畏天戒",表现出他的谦逊和敬畏自然的态度。

诗人对道人的生活方式表示认同,认为贫富并非天定,"人生贫富宁非天",强调个人努力的价值。他称赞道人即使在简朴生活中也能找到满足,"钳锤橐籥枉心力,齑盐布被随因缘",表示道人不追求物质享受,而是顺应自然,随缘而安。

最后,诗人提到自己在江西晚年开始理解道人的理念,"一言契我心所好",表示道人的教诲契合了自己的内心追求。他认为道人的技艺并非为了个人私利,而是"此术要将救饥耳,人人有命何忧饥",旨在济世救人,消除饥饿问题,体现了高尚的道德情操。

总的来说,这首诗通过赞美道人的技术和人生态度,传达出对道家无为而治、济世利人的思想的欣赏和共鸣。