照座虽无鄂渚花，当庭亦种沅湘竹
出处：《题孙典伏可居轩》
明 · 孙蕡
吾宗孙子云鹤仙，荷衣蕙带神飘然。
朝吟屈子远游赋，夜诵庄生秋水篇。
五湖风月穷清赏，青雀为舻桂为舫。
二女祠前听凤箫，小孤舟北闻渔榜。
归来匹马逐嫖姚，环佩锵锵近九霄。
承恩日侍金銮殿，卜筑还依朱雀桥。
桥头流水清如玉，杨柳青青映书屋。
照座虽无鄂渚花，当庭亦种沅湘竹。
沅湘竹色报春迟，文玉疏疏只数枝。
客去每凭诗作伴，朝回偏与静相宜。
卜筑不雕亦不画，厅事门前仅旋马。
高题汉篆名可居，君作其中可居者。
人生出处本无端，坎止流行信可安。
君不见长安甲第连云起，赢得人间图画里。
朝吟屈子远游赋，夜诵庄生秋水篇。
五湖风月穷清赏，青雀为舻桂为舫。
二女祠前听凤箫，小孤舟北闻渔榜。
归来匹马逐嫖姚，环佩锵锵近九霄。
承恩日侍金銮殿，卜筑还依朱雀桥。
桥头流水清如玉，杨柳青青映书屋。
照座虽无鄂渚花，当庭亦种沅湘竹。
沅湘竹色报春迟，文玉疏疏只数枝。
客去每凭诗作伴，朝回偏与静相宜。
卜筑不雕亦不画，厅事门前仅旋马。
高题汉篆名可居，君作其中可居者。
人生出处本无端，坎止流行信可安。
君不见长安甲第连云起，赢得人间图画里。
鉴赏
此诗由明代诗人孙蕡所作，题为《题孙典伏可居轩》。诗中描绘了一位名为“孙子云鹤仙”的宗族人物，其形象飘逸脱俗，仿佛仙人下凡。他白天吟诵屈原的《远游赋》，夜晚则诵读庄子的《秋水篇》，展现了其对古代文学的深厚造诣和对自然美景的无限向往。
诗中提到的“五湖风月”象征着孙子云鹤仙追求的清雅生活，而“青雀为舻桂为舫”则是对乘风破浪、自由自在生活的向往。通过“二女祠前听凤箫，小孤舟北闻渔榜”，诗人进一步渲染了孙子云鹤仙在自然与人文景观中的超然境界。
随后，诗歌转而描述孙子云鹤仙归隐后的日常生活，他骑马追随将军，但内心却渴望回归宁静。在金銮殿侍奉皇帝后，他选择回到熟悉的朱雀桥畔，享受桥头流水的清澈与杨柳的青翠。尽管没有鄂渚的繁花相伴，但沅湘竹色的春意却足以让他感到满足。诗中以“文玉疏疏只数枝”形容竹色的稀疏，却也暗示了孙子云鹤仙内心的淡泊与高洁。
最后，诗人通过“卜筑不雕亦不画，厅事门前仅旋马”表达了孙子云鹤仙居住环境的简朴与自然，以及他对生活本质的深刻理解。他将“汉篆名可居”作为居所的题字，不仅体现了对传统文化的尊重，也寓意着他在此处找到了心灵的归宿。
整首诗通过对孙子云鹤仙生活场景的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的人格魅力和对自然、文化的热爱，同时也传达了诗人对理想生活方式的向往与追求。