以丑世为恶，兹以丑为德

拼音版原文

君jūn家jiā太tài湖hú石shí，何hé从cóng太tài湖hú得dé。

太tài湖hú天tiān东dōng南nán，太tài行xíng天tiān西xī北běi。

相xiāng去qù三sān千qiān里lǐ，虽suī有yǒu何hé致zhì力lì。

古gǔ人rén烦fán舟zhōu车chē，顽wán质zhì无wú羽yǔ翼yì。

窍qiào引yǐn木mù莲lián根gēn，木mù莲lián依yī以yǐ植zhí。

秋qiū蛇shé出chū其qí中zhōng，舌shé吐tǔ虹hóng霓ní色sè。

君jūn尝cháng夸kuā於wū我wǒ，怪guài怪guài亦yì特tè特tè。

以yǐ丑chǒu世shì为wèi恶è，兹zī以yǐ丑chǒu为wèi德dé。

事shì固gù无wú丑chǒu好hǎo，丑chǒu好hǎo贵guì不bù惑huò。

注释

君家：你的家中。
何从：如何、从哪里。
顽质：坚硬的石头。
窍：孔洞。
木莲：一种植物。
怪怪亦特特：奇特的样子。
丑世：丑陋的世界。
丑为德：把丑陋视为美德。
丑好：丑陋与美好。
不惑：不被迷惑。

翻译

你的家中有块太湖石，它是如何从太湖获取的呢？
太湖位于天地的东南方，而太行山在天地的西北方。
两地相隔三千多里，即使如此，又能做些什么呢？
古人需舟车劳顿，太湖石没有翅膀无法自行移动。
石中有个孔洞，用来植入木莲的根部。
秋天时，木莲从孔洞中生长出来，其舌状叶片呈现出彩虹般的色彩。
你曾经向我夸耀过它，它的奇特和与众不同确实令人惊奇。
在这个丑陋的世界中，你却视其为美德。
事物本身并无丑美之分，关键在于我们是否能辨识其真正的价值，不被表面迷惑。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《咏刘仲更泽州园中丑石》，通过对一块来自太湖的丑石的描绘，表达了诗人对刘仲更园中奇石的独特欣赏和哲理思考。首句“君家太湖石”点出石头的来历，接着通过对比太湖与太行的位置，强调了石头的偏远和运输之艰难，暗示其独特之处。

诗人接着写到，虽然这块丑石与美的太行山遥不可及，但它却凭借自身的特性引起了人们的关注。古代人们不惜舟车劳顿，只为一睹其风采，这表明了丑石的魅力。诗人进一步描述了石头内部的奇特构造，如木莲根生长其中，以及秋蛇吐出的虹霓色彩，形象生动。

在最后两句，诗人赞赏刘仲更能够欣赏并珍视这块丑石，认为在丑陋与美好的相对中，重要的是不被世俗的审美标准所迷惑，能认识到事物的真实价值。整首诗寓言深刻，借石言志，体现了梅尧臣对于艺术审美的独到见解。