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在昔有夫妇,隐居随岩巅

出处:《题梁氏偕老诗卷
明 · 汪广洋
在昔有夫妇,隐居随岩巅
饥食岩中芝,渴饮岩下泉。
一朝化双鹤,飘飘上九天。
蹇予好事者,览兹怀古先。
迩来安宜生,叙述梁氏贤。
交游崇信义,举指节周旋。
雍容家室间,琴瑟协鸣弦。
宾客敬相待,子孙罗其前。
秋霜照白发,消遥各忘年。
世虑素超越,一日同弃捐。
乡里悉惊羡,诗赋多流传。
我思人之死,渺如风中烟。
偕欢尚莫遂,偕老难必然。
王国道化行,仁风被八埏。
俾民生无虞,俾民死获全。
我歌汝坟章,再赓偕老篇。
一为梁所重,一为圣所宣。

鉴赏

这首诗描绘了一段古代夫妇的传奇故事,以及对美好生活的向往与赞美。开篇以“在昔有夫妇”引入,描述了这对夫妇隐居山巅,生活简朴而充满诗意,他们以山中的芝草为食,以山下的清泉解渴,过着与世隔绝的生活。接着,诗人通过“一朝化双鹤,飘飘上九天”,将这对夫妇的形象升华至仙鹤,象征着他们的爱情超越了生死,达到了永恒。

随后,诗人转向现实,提到自己作为“好事者”,对这段历史感到怀念和感慨。他引用了梁氏夫妇的故事,强调了他们之间的深厚情谊和高尚品德,如“交游崇信义,举指节周旋”,展现了梁氏夫妇在社会交往中的诚信与节操。诗中还描绘了他们家庭和睦、琴瑟和谐、子孙满堂的幸福场景,以及岁月静好、白发相对的晚年生活,体现了对理想家庭生活的向往。

最后,诗人表达了对美好生活的追求和对逝去美好时光的惋惜,同时寄希望于“王国道化行,仁风被八埏”,即希望国家推行仁政,使人民生活无忧,死后也能得到妥善安葬。诗人以“我歌汝坟章,再赓偕老篇”结束,表达了对美好生活的向往和对梁氏夫妇故事的颂扬,同时也寄托了对未来的美好愿景。

整体而言,这首诗通过对古代一段美好故事的描绘,表达了对理想生活状态的向往和对美好人性的赞美,同时也蕴含了对社会和谐与进步的期待。

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