雏今老苍自飞止，慈乌端居为雏喜
出处：《林之乌美建昌黄节妇》
明 · 刘崧
林之乌，尾毕逋，雌雄在树声相呼。
一朝雄死雌不去，衔食自哺巢中雏。
雏成生羽翼，教之慎出入。
出巢不似依巢安，上有鹰鹯下沾湿。
林阴阴，风颵颵，东家火起焚其巢。
巢空叶枯霜露冷，覆翼其子鸣咬咬。
雏今老苍自飞止，慈乌端居为雏喜。
衔草作巢巢更高，白头未遍慈乌死。
见者共叹息，羡尔林之乌，妇中贞节谁与俱。
独不见海昏罗田都黄氏，一子之母旌门闾。
一朝雄死雌不去，衔食自哺巢中雏。
雏成生羽翼，教之慎出入。
出巢不似依巢安，上有鹰鹯下沾湿。
林阴阴，风颵颵，东家火起焚其巢。
巢空叶枯霜露冷，覆翼其子鸣咬咬。
雏今老苍自飞止，慈乌端居为雏喜。
衔草作巢巢更高，白头未遍慈乌死。
见者共叹息，羡尔林之乌，妇中贞节谁与俱。
独不见海昏罗田都黄氏，一子之母旌门闾。
鉴赏
这首明代诗人刘崧的《林之乌美建昌黄节妇》描绘了一幅乌鸦家庭的感人画面。诗中以乌鸦为喻，赞美了雌乌对伴侣的忠诚和对后代的无私奉献。当雄乌去世后，雌乌依然坚守巢穴，辛勤喂养雏鸟，直至它们长大并学会飞翔。然而，雏鸟离巢后，雌乌仍担忧它们的安全，巢穴被焚，她悲鸣不已，尽管自己已白头。
诗中通过乌鸦的行为，象征了一种高尚的母爱和坚贞的节操，表达了对黄节妇的敬仰。最后，诗人感叹世间少有像乌鸦这般忠贞的女性，同时提及海昏罗田都黄氏的事例，进一步强调了黄节妇的美德。整首诗情感深沉，寓言性强，具有强烈的道德教化意义。