佛心一子地，蠢动皆男女

注释

出家：离开世俗生活。
烦恼：佛教中的贪嗔痴等负面情绪。
福田：佛教中比喻积累善行的地方。
騃意：愚蠢、不明事理。
十二因缘：佛教中的因果律。
依智：依赖智慧。
蠢动：指动物，这里泛指所有生物。
平等：佛教中的平等观念。
空：佛教中的空性概念。
三涂：佛教中的地狱、饿鬼、畜生三恶道。
如来：佛教对佛陀的尊称。
波罗蜜：佛教中的六度之一，意为到达彼岸。
流通：传播、普及。
浑身加身佛：佛的教诲深入身心。
迷人：指迷失在轮回中的人。

翻译

离开尘世以摆脱烦恼，烦恼却依然伴随左右。
痴迷地寻找福缘之地，愚钝的心期待拯救和度化。
十二因缘法则掌控一切，无法逃避生老病死。
依靠智慧而非无知，遵循义理而非空言。
佛的慈悲如同大地，众生不分蠢动或人类。
平等如无边的天空，不区分善恶都一视同仁。
既然不创造天堂，又有谁承受地狱之苦。
存在与不存在之间，空性中自我解脱。
神化为佛陀之身，智慧化为佛的宝藏。
佛法如波涛汹涌，引导人们走上正道。
佛的教诲充满全身，但迷失者往往未能领悟。

鉴赏

此诗是唐代诗僧庞蕴的作品，名为《诗偈（其四十七）》。从内容来看，这首诗探讨的是佛教中的出家与修行之道，表达了对佛法深刻理解和个人修证体验。

“出家舍烦恼，烦恼还同住。”这两句表明了出家的初衷是为了摆脱世间的烦恼，但即便如此，这些烦恼仍然伴随着自己。这里所指的烦恼可能包括内心的贪嗔痴等煩惱，也有可能包含对外在世界的执著和迷茫。

“痴心觅福田，騃意承救度。”这两句则描绘了一种寻找解脱之路的心境。"痴心"表明内心的迷茫与不定，而"福田"象征着能够带来幸福与安宁的佛法；"騃意"可能是指对佛法的误解或浅薄理解，"承救度"则意味着通过佛教的智慧和修行来寻求心灵的救赎。

接下来的几句“十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。”展示了对佛教中因缘法的深刻理解，以及对智慧与言语、认识之间区别的辨析。"十二因缘"是佛教中的重要概念，阐述了事物产生和消亡的根本原因；而后两句则强调在修行过程中应当依赖智慧，而非仅靠语言和表面的认知。

“佛心一子地，蠢动皆男女。”这句话可能隐喻着通过佛法修证的心灵状态，每一个生命体都潜含着佛性的觉醒。

随后的几句“平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。”则表达了对佛教中"平等"概念的理解，以及对于世间善恶是非的超越态度。这里的"三涂苦"可能指的是生、老、病、死等痛苦。

最后几句“有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。”则表达了对佛法中"空性"概念的理解，以及通过智慧和内在的修证力量实现个人解脱的信念。

总体而言，这首诗是一种深入浅出的佛教思想表述，它不仅展现了作者对于佛教哲学的理解，而且也透露了一种对个人修行与解脱之路的热切追求。