五马渡江开国处，一牛吼地作庵人

拼音版原文

五wǔ马mǎ渡dù江jiāng开kāi国guó处chù，一yī牛niú吼hǒu地dì作zuò庵ān人rén。

结jié蟠pán茅máo竹zhú才cái方fāng丈zhàng，穿chuān筑zhù沟gōu园yuán未wèi过guò旬xún。

我wǒ久jiǔ欲yù忘wàng言yán语yǔ道dào，君jūn今jīn来lái见jiàn句jù文wén身shēn。

思sī量liáng何hé物wù堪kān酬chóu对duì，棒bàng喝hē如rú今jīn总zǒng不bù亲qīn。

注释

五马：指五位开国功臣。
渡江：长江。
开国处：国家建立的地方。
一牛：象征力量或震撼。
作庵人：修行人，可能指诗人自己。
结蟠：编织盘绕。
茅竹：茅草和竹子。
方丈：一丈见方的空间。
穿筑：挖掘和建造。
沟园：花园。
未过旬：不到十天。
久欲忘：长久想要忘记。
言语道：语言和表达方式。
句文身：诗句刻在身上。
何物：什么东西。
堪酬对：能相匹配。
棒喝：严厉的批评或激励。
不亲：不再亲近。

翻译

在五马渡江开创国家的地方，一头牛的吼声惊动了土地，成为修行人的禅房。
简陋的茅竹小屋仅有一丈见方，挖掘和建造花园还没满十天。
我长久以来想忘却言语之道，而你今日来访，看见我诗句刻在身上。
思索着什么能与你的才华相匹配，如今的激励和批评都不再亲近。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居自然的生活状态。开篇“五马渡江开国处，一牛吼地作庵人”两句，通过对历史上著名战役地点的提及和一头牛在野外叫唤的描述，营造出一种与世隔绝的氛围。接下来的“结蟠茅竹才方丈，穿筑沟园未过旬”则具体描绘了隐居生活的景象，其中“结蟠茅竹”和“穿筑沟园”都是在营造一种自然与人工结合的意境，表达出诗人对简约生活的向往。

至于中间四句“我久欲忘言语道，君今来见句文身。思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲”，则是诗人对友人的劝告和自我心境的表达。在这段文字中，“我久欲忘言语道”显示了诗人想要远离世间纷扰，专注于内心修养，而“君今来见句文身”则是在提醒友人，也应该关注内在的精神世界。后两句“思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲”表达了诗人对于世俗礼节的拒绝，以及他所追求的更加纯粹和深刻的人生态度。

整首诗通过对自然环境的描写以及内心世界的探索，展现出一种超脱物欲、返璞归真的生活哲学。