古来绳简变麻竹，翻新制样工巧谙
出处：《周岐东大令以菩提纱见赠赋谢》
清 · 钱楷
商飙一夜飞海南，木叶吹堕山华龛。
诗人怀抱溢秋思，华笺不尽番两三。
菩提有树本无树，此心难效枯禅参。
弭棹何来故人惠，启缄先觉清风含。
叶大如掌纹碎琐，筋细萦发痕{矜}鬖。
洁白一片雉尾展，莹薄数叠蝉翼惭。
玉华刻楮宋人拙，僧房肄柿韩公憨。
蚀处成文岂饱蠹，声闻下笔如食蚕。
强名曰纱未称实，更无方空渗墨酣。
得非西天贝多树，光明无碍佛日涵。
祖师初来译象载，皮纸木笔穷云岚。
移根讲树入震旦，一一书尽莲花函。
绿阴转思树头合，光孝寺古枝毵毵。
六丁欲拔几劫火，到今生意犹潭潭。
空山落叶遍狼藉，沙弥扫地还搜探。
俗眼好奇遂矜衒，骚人墨客珍云蓝。
古来绳简变麻竹，翻新制样工巧谙。
书家辈出更踵事，灾及绢素供幽耽。
织杵浆硾遍寰宇，海东纸贵争取甘。
祇林丛树逮爬剔，菩提示证宁非贪。
顾以朽腐化有用，悟兹物理齐庄聃。
世无竺鸠阐经藏，艺林收贮穷书蟫。
风月句好吟册满，簪花体写石墨媕。
㜑罗音偶订梵字，般若经或书茅庵。
儒童菩萨取材一，此论可矫辟佛谈。
我来炎徼滞水驿，篷窗枯坐如瞿昙。
绮语不洗都自净，笔床墨匣炉香馣。
文字缘深感持赠，翰墨理妙思叽唅。
为政不伤令清白，胡威绢比君也堪。
作诗谢声口翻偈，片{巾乏}突过山如篸。
诗人怀抱溢秋思，华笺不尽番两三。
菩提有树本无树，此心难效枯禅参。
弭棹何来故人惠，启缄先觉清风含。
叶大如掌纹碎琐，筋细萦发痕{矜}鬖。
洁白一片雉尾展，莹薄数叠蝉翼惭。
玉华刻楮宋人拙，僧房肄柿韩公憨。
蚀处成文岂饱蠹，声闻下笔如食蚕。
强名曰纱未称实，更无方空渗墨酣。
得非西天贝多树，光明无碍佛日涵。
祖师初来译象载，皮纸木笔穷云岚。
移根讲树入震旦，一一书尽莲花函。
绿阴转思树头合，光孝寺古枝毵毵。
六丁欲拔几劫火，到今生意犹潭潭。
空山落叶遍狼藉，沙弥扫地还搜探。
俗眼好奇遂矜衒，骚人墨客珍云蓝。
古来绳简变麻竹，翻新制样工巧谙。
书家辈出更踵事，灾及绢素供幽耽。
织杵浆硾遍寰宇，海东纸贵争取甘。
祇林丛树逮爬剔，菩提示证宁非贪。
顾以朽腐化有用，悟兹物理齐庄聃。
世无竺鸠阐经藏，艺林收贮穷书蟫。
风月句好吟册满，簪花体写石墨媕。
㜑罗音偶订梵字，般若经或书茅庵。
儒童菩萨取材一，此论可矫辟佛谈。
我来炎徼滞水驿，篷窗枯坐如瞿昙。
绮语不洗都自净，笔床墨匣炉香馣。
文字缘深感持赠，翰墨理妙思叽唅。
为政不伤令清白，胡威绢比君也堪。
作诗谢声口翻偈，片{巾乏}突过山如篸。
鉴赏
这首清代钱楷的诗《周岐东大令以菩提纱见赠赋谢》描绘了诗人收到朋友赠送的菩提纱纸后的心境与感慨。首联以"商飙"和"木叶"起兴，暗示季节变换和物换星移，引出对秋意的联想。颔联表达了诗人对友情的珍视和对华美纸张的赞美，流露出浓厚的秋思之情。
颈联以"菩提有树"为喻，探讨心灵的境界，表明自己难以通过枯禅的方式达到内心的平静。接下来的诗句通过细致描绘纸张的纹理，赞美其洁白如雉尾，薄如蝉翼，展现了纸张的精致和艺术价值。
诗人将这种纸与宋代刻印的拙朴和唐代韩公的憨厚风格相提并论，又指出纸虽名为"纱"，其实质更为深厚，没有空洞，如同西天贝多树的光明。诗人追溯了纸张的历史，从古代的绳简到现代的改进，赞美了工艺的进步。
尾联回到现实，感叹纸张在历史长河中的变迁，以及其在文化传承中的重要性。诗人以"世无竺鸠"的佛教典故，寓言般地表达了对知识传播的敬仰。最后，诗人以自身滞留异乡的境况，表达了对友人馈赠的感激，以及对书法艺术的热爱和思考。
整首诗语言优美，情感真挚，既是对纸张的赞美，也是对友情的礼赞，体现了诗人深厚的文学功底和对传统文化的深刻理解。