赢秦昔乱纪，万户琅玡迁
出处：《题劳玉初先生劳山归去来图》
清末近现代初 · 陈曾寿
杨子渡扬子，椒山住焦山。
姓字巧曶合，古人邈难攀。
不谓遁世人，名山恰相关。
言访逢萌居，受姓溯其先。
赢秦昔乱纪，万户琅玡迁。
实惟劳山下，因山姓以传。
贤者避其世，得姓非徒然。
自有此山来，几阅海成田。
苍颜破涕笑，乃今见公还。
孤踪感行止，信矣非人权。
哀哉道丧世，本根必先颠。
末季坏礼法，首决三纲藩。
一老口卒瘏，沧流不可填。
天心忽盈荡，杀机动瀛寰。
我欲避蹄迹，一盻空九天。
先生正高卧，独拥松风寒。
半壁晃海日，犹梦先王观。
东坡咏遗逸，死灰或馀烟。
万一东园翁，翻然下商颜。
姓字巧曶合，古人邈难攀。
不谓遁世人，名山恰相关。
言访逢萌居，受姓溯其先。
赢秦昔乱纪，万户琅玡迁。
实惟劳山下，因山姓以传。
贤者避其世，得姓非徒然。
自有此山来，几阅海成田。
苍颜破涕笑，乃今见公还。
孤踪感行止，信矣非人权。
哀哉道丧世，本根必先颠。
末季坏礼法，首决三纲藩。
一老口卒瘏，沧流不可填。
天心忽盈荡，杀机动瀛寰。
我欲避蹄迹，一盻空九天。
先生正高卧，独拥松风寒。
半壁晃海日，犹梦先王观。
东坡咏遗逸，死灰或馀烟。
万一东园翁，翻然下商颜。
鉴赏
这首诗是清代末年至近代初的诗人陈曾寿所作，题为《题劳玉初先生劳山归去来图》。诗中，诗人通过描绘杨子渡过扬子江，椒山寓居焦山的场景，引出对劳山及其历史的联想。劳山与隐士有关，劳玉初先生取姓于此，暗示了贤者避世的传统。诗人感慨时世变迁，礼法崩坏，表达了对道义沦丧的哀叹。
诗中提到赢秦之乱，琅玡人迁徙至劳山，强调了劳山名字的由来和历史渊源。诗人感叹贤者如先生般选择避世，劳山见证了这些变迁。接着，诗人表达了对社会动荡的忧虑，以及个人想要远离尘嚣的愿望。最后，诗人想象先生在高卧松风之中，仍怀揣着对先王之道的追忆，而自己则希望能像东园翁那样，从世俗中超脱出来。
整首诗语言凝练，情感深沉，通过对劳山和人物的描绘，展现了诗人对历史、道德和个人选择的思考。