病根一去不留残，胜似并州剪刀利

拼音版原文

君jūn不bù曾céng三sān折zhé肱gōng，又yòu不bù曾céng九jiǔ折zhé臂bì，

海hǎi内nèi行xíng翳yì称chēng寡guǎ二èr。
活huó人rén无wú数shù不bù言yán功gōng，

随suí处chù得dé钱qián供gòng一yī醉zuì。
道dào是shì宋sòng清qīng君jūn不bù是shì，

道dào似sì洞dòng宾bīn君jūn不bù似sì。
萧xiāo然rán蓝lán缕lǚ一yī乌wū巾jīn，

唤huàn作zuò医yī家jiā湖hú海hǎi士shì。
观guān君jūn用yòng药yào如rú有yǒu神shén，

问wèn君jūn传chuán方fāng殊shū不bù秘mì。
胸xiōng中zhōng活huó用yòng三sān八bā法fǎ，

二èr十shí四sì证zhèng无wú不bù治zhì。
痔zhì兮xī痔zhì兮xī果guǒ何hé物wù，

我wǒ老lǎo甯níng堪kān尔ěr为wèi累lèi。
五wǔ翳yì十shí手shǒu疗liáo不bù得dé，

直zhí待dài君jūn来lái乞qǐ良liáng剂jì。
病bìng根gēn一yī去qù不bù留liú残cán，

胜shèng似sì并bìng州zhōu剪jiǎn刀dāo利lì。

注释

三折肱：比喻多次经历挫折。
九折臂：同样比喻多次受伤。
寡二：独一无二，罕见。
活人无数：救治过很多病人。
道似洞宾：吕洞宾是道教仙人，此处指医术高超。
萧然蓝缕：形容简朴。
医家湖海士：游走四方的医者。
用药如有神：用药如神，技艺高超。
传方殊不秘：公开分享处方，不保密。
胸中活用：灵活运用。
痔兮痔兮：反复强调痔疮之苦。
并州剪刀：并州产的名刀，形容医术精准。

翻译

你未曾多次折断手臂，也不曾多次折断肘部，行医于天下堪称独一无二。
救治无数生命却不自夸功绩，赚取钱财只为买醉畅饮。
虽然有人称你为宋清，但你并非他那样；也有人说你像吕洞宾，但你又有不同。
你头戴朴素的蓝色头巾，被尊称为游走江湖的医者。
看你用药仿佛有神助，问你处方从不保密。
你胸中深藏治病的妙法，无论何种病症都能治愈。
痔疮啊痔疮，究竟是何物？我老矣，怎能再让你成为负担。
众多医生和手法都未能治愈，只有你才能提供良药。
疾病根源一旦去除，不留丝毫后患，比并州剪刀还要锋利无比。

鉴赏

这首诗描绘了一位医生陈国器的高超医术和人品。诗中通过对比手臂的柔韧与海内行医的稀有，赞扬了陈国器在医学上的卓越成就。接着，诗人强调陈国器救人的无数而不自夸其功绩，只为了一时的欢愉便随处获取所需。

通过否定“宋清君不是”和“洞宾君不似”，诗人表达了对陈国器医德与风范的高度评价，认为他并非一般人。蓝缕乌巾是古代读书人的常见装扮，称陈国器为“湖海士”，可能是在强调其知识渊博和胸怀宽广。

诗中提到“用药如有神”、“传方殊不秘”表明了陈国器的医术非凡，同时也非常慷慨，乐于分享自己的医学知识。接着，“胸中活用三八法，二十四证无不治”，进一步展示了他对各种疾病都能准确诊断并有效治疗。

“痔兮痔兮果何物，我老宁堪尔为累”一句，可能是诗人从患者的角度出发，感叹自己的年迈和疾病带来的困扰。最后，“五医十手疗不得，直待君来乞良剂”表达了对陈国器医术的绝对信任，只有他才能治愈这难以根除的疾病。

“病根一去不留残，胜似并州剪刀利”，则是强调陈国器治疗疾病的效果之迅速彻底，如同并州剪刀一般锋利无匹。这首诗通过细腻的情感和对比的修辞手法，展现了诗人对陈国器医生高超医术与品德的深深敬意。