幼闻无生理，常欲观此身

拼音版原文

幼yòu闻wén无wú生shēng理lǐ，常cháng欲yù观guān此cǐ身shēn。

心xīn迹jì罕hǎn兼jiān遂suì，崎qí岖qū多duō在zài尘chén。

晚wǎn途tú归guī旧jiù壑hè，偶ǒu与yǔ支zhī公gōng邻lín。

导dǎo以yǐ微wēi妙miào法fǎ，结jié为wèi清qīng净jìng因yīn。

烦fán恼nǎo业yè顿dùn舍shè，山shān林lín情qíng转zhuǎn殷yīn。

朝cháo来lái问wèn疑yí义yì，夕xī话huà得dé清qīng真zhēn。

墨mò妙miào称chēng古gǔ绝jué，词cí华huá惊jīng世shì人rén。

禅chán房fáng闭bì虚xū静jìng，花huā药yào连lián冬dōng春chūn。

平píng石shí藉jiè琴qín砚yàn，落luò泉quán洒sǎ衣yī巾jīn。

欲yù知zhī冥míng灭miè意yì，朝cháo夕xī海hǎi鸥ōu驯xùn。

鉴赏

这首诗是唐代诗人孟浩然的作品，名为《还山贻湛法师》。从内容上看，这是一首表达对佛法修行和山林隐居生活的向往之情的诗句。

“幼闻无生理，常欲观此身。”开篇便表明了诗人自幼就听闻了佛家的无生理（即无生无灭的真理），并且长久以来一直想要深入观察自己的身体，这里指的是对自身及生命本质的探索与理解。

“心迹罕兼遂，崎岖多在尘。”诗人表达了内心追求和现实境遇之间的差距，内心所向往的清净、平和与现实生活中的崎岖不平是对比鲜明的。

“晚途归旧壑，偶与支公邻。”这两句写诗人晚年回到旧时居住的山谷，与一位隐者为邻。这段描述传递出一种超脱尘世、归隐自然的意境。

接下来的“导以微妙法，结为清净因。”则是说与这位支公（可能是指佛教僧侣）交流微妙的佛法，共同追求清净之心的缘分。

诗人随后写道：“烦恼业顿舍，山林情转殷。”表达了在自然环境中，远离尘世烦恼，放下过去的一切烦恼和业障，内心变得更加宁静而深厚。

“朝来问疑义，夕话得清真。”每天清晨询问佛法中的疑难问题，黄昏时分讨论得到的清净真理，这样的生活充满了对精神世界的探索与追求。

“墨妙称古绝，词华惊世人。”诗中还夸赞了支公的书法之美，以及其言辞之华丽，都堪称是古今罕见，令人惊叹。

接着，“禅房闭虚静，花药连冬春。”描绘出一幅幽静的画面：在这宁静的山林中，一年四季都有花开，有草长，而诗人则在禅房中修行，远离尘世的喧嚣。

“平石籍琴砚，落泉洒衣巾。”这里描写了诗人生活的一些细节：平整的石头上摆放着古琴和文房四宝（即笔墨纸砚），而山中的清泉则被用来洗涤衣物。

最后，“欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。”表达了诗人对于“无为”、“空寂”的禅理的追求，以及对海鸥这种自然生物朝夕不变、恬静自得态度的向往。

整首诗通过对山林隐居生活和佛法修行的描绘，展现了诗人对于精神世界的深刻追求与内心世界的宁静美好。