顶骨生新发，庭松长旧枝

拼音版原文

远yuǎn庵ān枯kū叶yè满mǎn，群qún鹿lù亦yì相xiāng随suí。
顶dǐng骨gǔ生shēng新xīn发fā，庭tíng松sōng长cháng旧jiù枝zhī。

禅chán高gāo太tài白bái月yuè，行xíng出chū祖zǔ师shī碑bēi。
乱luàn后hòu潜qián来lái此cǐ，南nán人rén总zǒng不bù知zhī。

注释

远庵：偏远的庙庵。
枯叶：干枯的树叶。
群鹿：成群的鹿。
相随：跟随。
顶骨：头顶的骨头，此处可能比喻为僧人的光头。
新发：新生的头发。
庭松：庭院中的松树。
旧枝：原有的树枝，也可能指老树发出的新芽。
禅高：禅心高洁、超脱。
太白月：明亮的月亮，可能比喻为李白，因其号青莲居士，有高洁之意。
行出：修行达到的境界。
祖师碑：前辈高僧的碑文，象征着深厚的佛法传承。
乱后：战乱之后。
潜来此：悄悄地来到这里。
南人：南方的人。
总不知：都不知道。

翻译

远处的庙庵里落满了枯叶，成群的鹿也跟着来到这里。
头顶光秃处长出了新发，庭院里的老松树也抽出了新枝。
禅心之高洁如同天上的明月，修行之路可比先祖大师的碑铭。
战乱之后悄悄来到这避世之地，南方的人们全都不知道我的行踪。

鉴赏

这首诗描绘了一片宁静而又充满生机的山林景象。开头两句“远庵枯叶满，群鹿亦相随”，通过对远处寺庙积满枯叶和成群的鹿相伴的描述，展现了时间的流逝与自然界的和谐共生。第三句“顶骨生新发”写出了禅师头顶长出新发，这不仅是对自然生长的描绘，也象征着心灵的更新和精神的觉醒。紧接着，“庭松长旧枝”则勾勒出一幅古老松树延伸至今的画面，传递了时间的沉淀与永恒。

中间两句“禅高太白月，行出祖师碑”，通过对比“禅高”和“太白月”的描写，以及“行出祖师碑”的动作，表达了诗人对于禅宗智慧的追求与尊崇。这里的“太白月”或许指的是李白，他在诗中常以月亮为题材，这里可能是在比喻诗人自身对智慧的追求如同仰望明月一般。

最后两句“乱后潜来此，南人总不知”，则透露出诗人在动荡之世后的隐退与宁静生活，以及这种选择对于外界的无知。这里的“南人”可能指的是那些不了解这份清净生活的人们，他们只关注于尘世间的纷争和名利，而忽略了心灵深处的平和与满足。

整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神宁静的哲思，同时也透露着对自然界的敬畏之情。