斯文未丧吾道亨，商之传授今可行

拼音版原文

山shān因yīn先xiān师shī成chéng令lìng名míng，人rén心xīn仰yǎng止zhǐ悬xuán青qīng冥míng。

文wén侯hóu北běi面miàn款kuǎn山shān扃jiōng，石shí室shì至zhì今jīn犹yóu南nán倾qīng。

直zhí松sōng万wàn林lín天tiān籁lài声shēng，长cháng材cái大dà东dōng资zī连lián甍méng。

溪xī泉quán四sì出chū照zhào骨gǔ清qīng，润rùn物wù功gōng溥pǔ民mín冈gāng争zhēng。

朝cháo兮xī新xīn云yún泽zé根gēn茎jīng，暮mù兮xī和hé风fēng发fā勾gōu萌méng。

山shān种zhǒng气qì稟bǐng天tiān地dì英yīng，民mín何hé知zhī为wèi夫fū子zǐ灵líng。

魏wèi最zuì称chēng治zhì由yóu师shī经jīng，晋jìn俗sú自zì是shì多duō诸zhū生shēng。

时shí尚shàng辞cí华huá取qǔ未wèi精jīng，皓hào首shǒu学xué行xíng徒tú修xiū明míng。

非fēi无wú神shén降jiàng弼bì王wáng庭tíng，国guó朝cháo当dāng议yì平píng广guǎng衡héng。

斯sī文wén未wèi丧sàng吾wú道dào亨hēng，商shāng之zhī传chuán授shòu今jīn可kě行xíng。

注释

山因先师：山因先贤的名声。
仰止：敬仰。
文侯：魏文侯。
山扃：山门。
石室：古代的石室。
直松：笔直的松树。
天籁声：自然的声音。
溪泉：溪流泉水。
润物：滋养万物。
朝兮：早晨。
暮兮：傍晚。
夫子：对孔子的尊称。
灵：精神、影响。
魏最称治：魏国以治理闻名。
师经：师道经典。
皓首：白头。
修明：学问高明。
神降：神明降临。
王庭：朝廷。
斯文：文教。
亨：顺利。
商之传授：孔子的教诲。

翻译

山峦因先师而闻名，人们心向往之如登天
文侯面向北方敬山，石室至今仍向南倾斜
直挺的松林发出自然之声，优质木材支撑起高大的屋脊
溪流泉水清澈照人，滋养万物，百姓无争
早晨云雾滋润山川根基，傍晚和风吹动万物生机
山川秉承天地精华，百姓怎会知晓这是夫子的灵光
魏国治理得好是因为遵循师道，晋地风俗多有儒生
时人追求华丽辞藻却未精深，白头学者只求学问光明
并非没有神明辅佐朝廷，国家应讨论如何平衡教化
文脉未绝，我道畅通，孔子的教诲现今依然适用

鉴赏

这首诗名为《子夏山》，作者赵瞻是宋代的一位诗人。诗中通过对子夏山的描绘，表达了对先师孔子的敬仰以及对教育传承的重视。首句“山因先师成令名”点出山以孔子之名而闻名，接着“人心仰止悬青冥”强调了孔子高尚品德如同高山仰止。诗人提及文侯之事，说明孔子思想对地方治理的影响深远。

“石室至今犹南倾”暗示孔子的教诲如石室般稳固，而“直松万林天籁声”则以松林的自然之声象征孔子之道深入人心。接下来，诗人赞美了山川的滋养作用，认为它润泽万物，使百姓受益。

“朝兮新云泽根茎，暮兮和风发勾萌”描绘了山川气象与教育的关系，暗示着孔子的思想如同春风吹拂，生生不息。诗人进一步指出，尽管时代变迁，但孔子的智慧仍然具有指导意义，国家应当借鉴其教诲来平衡治理。

最后，“斯文未丧吾道亨，商之传授今可行”表达了对儒家文化的坚守和对孔子教育理念的传承信心，认为在任何时代，孔子的教诲都是值得遵循的。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了对先师孔子的崇敬和对教育传承的深刻理解。