四五十年来，斯文何屯蹇

注释

斯文：文雅。
屯蹇：停滞不前。
雅正：高尚正直。
浮薄：轻浮浅薄。
竞相扇：盛行。
宗主：主导者。
淫哇：邪恶。
纂组：繁琐之事。
圣经：经典。
离散：四分五裂。
羁缚：束缚。
守官限：官职限制。
胸臆：真心实意。
畔岸：界限。
皇霸略：宏大策略。
小管晏：管仲晏婴。
磊磊：众多。
包周汉：胸怀天下汉室。
信命世：确为当世之才。
有道见：道义之道。
天使：天意。
淳风：淳朴之风。
缀：位于。
款段：才疏学浅。

翻译

四五十年间，文雅为何停滞不前。
高尚正直逐渐凋零，轻浮浅薄竞相盛行。
上层缺乏主导，邪恶变化万千。
年轻人愈发沉迷于繁琐之事，少年热衷于雕琢文字。
仁义几乎消失，经典也四分五裂。
追随者日益增多，占据了天下大半。
道路堵塞无法开辟，比杨朱墨翟的问题更严重。
他们的言辞空洞，才智不及孟子。
深感忧虑，有时泪水如霰粒般落下。
大贤人应运而生，距离圣人时代尚不远。
往昔在汶水之上，初次遇见熙道。
深知熙道的智慧，初次相见不敢怠慢。
尊崇他如韩愈孟郊，他是道的守护者。
今年春天来到南都，明复又要离开京城。
还未深入了解彼此，心中的遗憾未能舒展。
明复无拘无束，但我有官职限制。
他南行三百里来找我，毫不厌倦。
畅谈中展现真性情，毫无保留。
他的文章显露出卓越才能，著作丰富。
他的策略宏大，如同管仲晏婴般纵横捭阖。
他的治国才能出众，胸怀天下汉室。
两位贤人确为当世之才，展现出道义之道。
天意似乎要扶持这种文风，淳朴之风或许能留存。
我位居二贤之后，才疏学浅，自愧不如。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家石介所作，名为《寄明复熙道》。从内容上看，这是一首表达对友人明复及熙道两人文采和品德的赞美之情，同时也流露出诗人自己对于个人才华和事业成就的一种自谦与不满。

诗中“四五十年来，斯文何屯蹇”表现了诗人对当下文学界的失望和悲哀。随后，“雅正遂彫缺，浮薄竞相扇”则批评了当时流行的浮华不实之风。而“在上无宗主，淫哇千万变”表达了对朝政失调、缺乏真正领导者的愤懑。接着，“后生益纂组，少年事彫篆”则是对当时青年才俊的不满，他们更多地追求个人功名而非真实学问。

“仁义仅消亡，圣经亦离散”反映了诗人对于道德与经典失传的忧虑。而“其徒日已多，天下过大半”则是对当时道德沦丧、世风日下的感慨。紧接着，“路塞不可辟，甚于杨墨患”表达了诗人对于自己才华难以发挥的无奈和痛苦。

“辞之使廓如，才比孟子浅”则是诗人自谦自己的文学才能远不及古代圣贤。此后的“患大恐不救，有时泪如霰”表达了对自己才华未能得到认可和利用的深切忧虑。下文“大贤为时生，去圣犹未远”则是对当时社会急需真正贤才的呼唤，同时也反映出诗人对于古代圣贤的怀念。

随后，“昔日到汶上，熙道始相见”开始进入诗的主体，即表达对明复和熙道两位友人的深厚情谊。他们之间的交流和相互认识被描述为“知道在熙道，一见不敢慢”，显示了诗人对这两位友人学识和品行的高度尊重。

接着，“尊之如韩孟，与道作藩翰”则是将两人比喻为古代儒家巨擘，表达出诗人对于他们的崇敬。而“今春来南都，明复去京辇”则记录了两位友人的行踪变化。紧接着，“未识心相通，所怀恨未展”表现了诗人对这两位友人虽有深厚情感，但因故未能充分表达自己的遗憾。

“明复无羁缚，我有守官限”则是说两人虽然没有世俗的羁绊，但自己却受到职务的束缚。下文，“南走三百里，访我殊不倦”则表现了明复对于诗人的深情厚谊，即使诗人身处困境，他也不忘来看望。

“剧谈露胸臆，胸臆无畔岸”则是对两人之间交流的热烈和深入，而“高文见事业，事业盈编简”则表达了对于文学创作与学术成就的高度评价。紧接着，“一一皇霸略，纵横小管晏”则是对两人在文学上卓越才能的赞赏。

最后，“磊磊王相才，上下包周汉”和“二贤信命世，实为有道见”则进一步肯定了明复和熙道不仅文采斐然，更具有深厚的学问底蕴，他们的文学成就得到了世人的认可。诗中的结尾，“天使扶斯文，淳风应可逭。我缀二贤末，材驽愧款段”则是对这两位友人文采和品德的再次赞美，同时也表达了自己才华有限，对不如他们的自谦之情。