石坛花雨落，稽首西方仙
出处：《李龙眠莲社图》
元 · 吴师道
远公庐山下，手种玉色莲。
清修香火社，杂还山林贤。
龙眠弄笔墨，貌出晋宋前。
横桥虎溪水，古木东林烟。
须眉策遗老，瓶磬趺枯禅。
石坛花雨落，稽首西方仙。
休吟散梵帙，风炉荐寒泉。
矫矫靖节翁，归心赴斜川。
分手溪上笑，攒眉社中缘。
淋浪漉酒巾，篮舆摇醉眠。
止饮谅匪难，耻受异教牵。
空山旧行迹，寂寞馀千年。
竟令妄庸儿，慑诱纷相传。
陶翁我尚友，掩卷心茫然。
清修香火社，杂还山林贤。
龙眠弄笔墨，貌出晋宋前。
横桥虎溪水，古木东林烟。
须眉策遗老，瓶磬趺枯禅。
石坛花雨落，稽首西方仙。
休吟散梵帙，风炉荐寒泉。
矫矫靖节翁，归心赴斜川。
分手溪上笑，攒眉社中缘。
淋浪漉酒巾，篮舆摇醉眠。
止饮谅匪难，耻受异教牵。
空山旧行迹，寂寞馀千年。
竟令妄庸儿，慑诱纷相传。
陶翁我尚友，掩卷心茫然。
鉴赏
此诗《李龙眠莲社图》由元代诗人吴师道所作，描绘了李龙眠（李公麟）的莲社图景。诗中以细腻的笔触展现了远公（慧远法师）在庐山下的生活与修行，以及与山林贤士的和谐共处。画面中，龙眠挥毫泼墨，仿佛穿越回晋宋时代，龙眠的笔墨与自然融为一体。横桥之上，虎溪水潺潺，古木参天，东林寺的烟云缭绕，营造出一种超凡脱俗的氛围。
诗中还提到了“须眉策遗老”、“瓶磬趺枯禅”，描绘了僧侣们的修行生活，以及他们对佛法的虔诚追求。石坛之上，花雨飘落，僧人们向西方的佛祖致以崇高的敬意。风炉煮茶，寒泉滋润，体现了僧侣们简朴而宁静的生活方式。
诗人通过“矫矫靖节翁，归心赴斜川”这一句，表达了对陶渊明（靖节翁）的向往和共鸣，以及对回归自然、心灵自由的追求。分手时的溪上欢笑，相聚时的社中缘分，以及饮酒、摇篮舆的醉态，都展现了人与自然和谐共处的美好场景。
最后，“止饮谅匪难，耻受异教牵”一句，表达了对坚守自我、不被外物所束缚的高尚情操的赞美。空山行迹虽已消失，但留下的精神却在千年之后依然熠熠生辉。诗人通过与陶渊明的对话，表达了对过去美好时光的怀念与对当下生活的感慨，最终以“掩卷心茫然”收尾，流露出对人生无常、世事变迁的深沉思考。