菁华兼百氏，缣素备三坟

注释

诸侯：古代分封制下的各国统治者。
崇鲁学：推崇鲁国孔子的学说。
羔雁：比喻求学的士子。
日成群：形容人数众多。
外史：负责记载历史的官员。
刊新韵：编纂新的文学作品。
中郎：官职名，这里泛指文人学者。
定古文：确定古文的经典地位和规范。
菁华：精华，指各种学说的精髓。
百氏：百家，指多种学术流派。
缣素：丝织品，这里代指书籍。
三坟：上古的三部经典，泛指古代典籍。
国语：古代史书，这里泛指经典文献。
开物：揭示事物的本质规律。
王言：帝王的言论或教诲。
致君：辅佐君主，使其成为明君。
研精：深入研究，达到精通。
业已就：学业已完成或成就已达成。
欢宴：庆祝的宴会。
惜应分：应当珍惜但也有节制。
独望：独自远望。
西山：泛指远处的山，象征远离尘嚣。
将身寄白云：将自己的身心寄托于自然，追求超脱。

翻译

各地诸侯尊崇鲁国学问，像羔羊雁群般聚集学习。
外史编纂着新颖的韵文，中郎确立着古文的标准。
内容涵盖百家精华，书卷记录着三皇五帝的古训。
借《国语》意在阐明万物，帝王之言旨在引导臣民。
潜心研究已达精深境界，欢庆宴饮也应适可而止。
独自遥望西山而去，愿将此身寄托于白云之间。

鉴赏

这首诗描绘了一种学者之间互相尊崇、交流文学的场景。开篇“诸侯崇鲁学，羔雁日成群”表明各国君主都敬仰鲁地的学问，而学者们像和鸣的羔羊一样聚集在一起，显示出学术氛围之浓厚。"外史刊新韵，中郎定古文"则指出外来的历史学家创造新的诗韵，中郎（官职名）则致力于确定古代文学的准则，体现了对传统文化的尊重与创新。

接着“菁华兼百氏，缣素备三坟”展现了各种美好的学问和纯洁无瑕的文章，如同准备礼仪用的缣素布，堆积如山。"国语思开物，王言欲致君"表达了诗人希望通过国家的语言来启迪万物，也许是为了将王者之言传达给君主。

"研精业已就，欢宴惜应分"则写出了学者们在研究和探讨中达到精髓，并在喜悦的宴席上对美好时光感到珍惜，不愿意看到它结束。最后“独望西山去，将身寄白云”诗人独自眺望着西边的山峦，心中想要将自己的身心托付给那飘渺的白云之中。

整首诗通过对文学和学术交流的描绘，表达了诗人对于知识、文化传承与个人精神寄托的深刻思考。