大都当作观莲观，閒与诸公餐胜实
出处：《再和桂洲宗伯重叠观莲歌兼呈席虚山院长》
明 · 湛若水
空流空说、火中能生莲，清水芙蓉、天然人莫传。
水火相去谬千里，奚啻美玉杂葭苇。
月之西兮日之东，日月奔走无穷中。
宇宙无穷一气通，天地万物吾体同。
日月长新不用洗，照见种种群生臭腐兼旖旎。
岂无牡丹妆点春富贵，又何似天绣芙蓉出清泚。
看花看色眼尚尘，看花须看花精神。
见之不识识不见，如公方是观莲人。
无穷宇宙，不知观者几千万亿神圣彦，须臾聚散如一宴。
因嗟此宴休草草，荏冉光阴不能以转盼。
将军一去随华豪，红花落尽空江涛。
裈虱区区是寰堵，太山不察与秋毫。
归尽玉皇及帝伯，雪月风花未穷索。
大都当作观莲观，閒与诸公餐胜实。
水火相去谬千里，奚啻美玉杂葭苇。
月之西兮日之东，日月奔走无穷中。
宇宙无穷一气通，天地万物吾体同。
日月长新不用洗，照见种种群生臭腐兼旖旎。
岂无牡丹妆点春富贵，又何似天绣芙蓉出清泚。
看花看色眼尚尘，看花须看花精神。
见之不识识不见，如公方是观莲人。
无穷宇宙，不知观者几千万亿神圣彦，须臾聚散如一宴。
因嗟此宴休草草，荏冉光阴不能以转盼。
将军一去随华豪，红花落尽空江涛。
裈虱区区是寰堵，太山不察与秋毫。
归尽玉皇及帝伯，雪月风花未穷索。
大都当作观莲观，閒与诸公餐胜实。
鉴赏
这首诗是明代湛若水所作的《再和桂洲宗伯重叠观莲歌兼呈席虚山院长》，诗人通过对莲花的描绘，寓言哲理，表达了对宇宙人生的看法。诗中提到“空流空说”、“火中能生莲”、“清水芙蓉”，形象地赞美了莲花出淤泥而不染的高洁品质，暗示了超凡脱俗的精神追求。诗人进一步指出，世间万物皆在变化之中，如同日月运行，而莲花的永恒更新象征着生命的不息与自然的和谐。
“牡丹妆点春富贵”与“天绣芙蓉出清泚”形成对比，前者代表世俗繁华，后者则象征清雅高洁。诗人强调观察事物应注重其内在精神而非表面现象，认为只有像观莲人那样洞察本质，才能真正理解世界。
最后，诗人将观莲视为一种超越世俗的审美体验，倡导人们在忙碌的生活中放慢脚步，欣赏生命之美。整首诗语言优美，寓意深远，体现了湛若水作为理学家的哲学思考。