和根都斫却，还我旧山河

拼音版原文

阿ā姊zǐ种zhǒng婆pó娑suō，秋qiū风fēng奈nài若ruò何hé。

人rén间jiān千qiān树shù少shǎo，天tiān上shàng一yī枝zhī多duō。

安ān得dé仙xiān槎chá客kè，携xié将jiāng玉yù斧fǔ柯kē。

和hé根gēn都dōu斫zhuó却què，还hái我wǒ旧jiù山shān河hé。

注释

阿姊：姐姐。
婆娑：形容树木姿态婆娑，优美。
奈若何：又能怎么样，表示无奈。
人间：人间世。
天上：指神仙居住的地方。
一枝多：比喻稀有的事物。
仙槎客：指传说中的仙人或乘槎（木筏）的访客。
玉斧柯：象征珍贵的工具，可能用于砍伐树木。
和根：连根带土。
旧山河：指故乡的山河，代指故土。

翻译

姐姐种植的婆娑树，秋风吹过又能如何呢。
人间的树木稀少，天上的这一枝格外繁茂。
哪里能有仙人乘坐的木筏，带着玉斧来砍伐它。
连根砍断，只为了换回我那久违的故乡山水。

鉴赏

这首诗是宋代朱继芳的《题丘芳仲月林》，从中可以感受到诗人对自然美景的赞美之情以及对朋友或某种理想状态的向往。

“阿姊种婆娑，秋风奈若何。”开篇即以一种哀婉的情怀开始，"阿姊"一词流露出亲昵之意，而"婆娑"则是树木茂密的样子。这里诗人可能在表达对某个人或事物的思念，这种思念如同秋风一般令人感到无从奈何。

“人间千树少，天上一枝多。”这一句则是对现实与理想之间差距的一种描绘。人间的美好总是有限，而天上的美好却是无限和丰富的。这也反映出诗人对于现实中的不足以及对超脱现实的向往。

“安得仙槎客，携将玉斧柯。”这里"仙槎客"可能指的是一位仙风道骨之人，而"玉斧柯"则是砍伐树木的工具。这句表达了诗人希望得到某种超凡脱俗力量的帮助，以实现自己的愿望。

“和根都斫却，還我旧山河。”最后一句，"和根"可能是指相互之间的和谐与融合，而"都斫却"则是斩断烦恼之意。诗人希望通过某种方式，斩断现实中的羁绊，重新回归到自己心中向往的旧山河，即一种纯净自然的状态。

整首诗流露出诗人对于美好世界的无限向往，以及对现实不足的慨然。同时，也表现了诗人希望超脱世俗，追求更高精神境界的愿望。这是一种典型的宋代文人情怀，他们常常通过自然景物来抒发自己的内心世界和哲学思考。