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丑形质磔在石笋上,不可以钻,不可以灼,不可以支床

出处:《龟峰行
宋 · 韩元吉
吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。
是耶非耶远莫测,安然不动藏其穴。
伊昔帝尧有圣德,此龟无乃负图出。
图成授帝埋其骨,犹使琢石志之存彷佛。
又疑神禹碑,刊在衡山巅。
碑高上与日月并。
此犹其趺弃不取,神鬼守护踰千年。
我欲诘其端,此事恍惚无迹,往往皆在太古前。
斗中神人被发立,蜿蜒佐之从汝蛰。
九阴司存当在此,今汝巢南失其职。
又闻巢县事,颇似伊尹生空桑。
母妪避水欲徙去,待汝两眼生赤光。
遂令万室之邑化作鱼与鳖,汝乃遁走至此藏。
上天震威趣汝寿,使汝扶服死且僵。
丑形质磔在石笋上,不可以钻,不可以灼,不可以支床
奈何犹复不自敛,荒崖断壑反以名字彰。
因思支祁锁颈泗水中,帝以巨镇岌峨压其宫。
名之以山不以峰,岂有形状与此同。
吁嗟此山气象槃礴亦雄伟,奇峰罗列三十二。
或如威凤昂其喙,或如俊猫立且戏。
石钟孤撑危欲坠,蜃楼矗起见天外。
大眺么么不足记,神旗铁壁非一类。
何用独取汝之名字,岂汝黠且庸。
鼓妖衒怪百里内,使汝生存跌宕安可制。
我初信汝灵,今复知汝凶。
江湖波涛汹涌不一濡汝足,云雾呼噏阴晴变态犹无穷。
不知造物安用此,徒以动荡耳目夸儿童。
何时巨灵引手掷汝八荒外,举头直见天穹窿。

拼音版原文

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suǒyuánzuòtànqīngjiāng使shǐzhěféngqiě

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shílíngyǐnshǒuzhìhuāngwài

tóuzhíjiàntiānqióng窿lóng

鉴赏

这首诗名为《龟峰行》,作者为宋代诗人韩元吉。诗中通过描绘龟的形象,寓言性地探讨了生命的选择和命运的无常。首句以灵龟不愿死于清庙,宁愿隐居泥涂,暗指龟的自由意志和超然态度。接着提到漆园吏的感叹,以及龟峰之龟的奇特位置,暗示龟的神秘和超凡。

诗人联想到古代圣君尧帝和神禹的故事,认为龟可能承载着重要的图腾或预言,但最终图成后被埋藏,只留下石刻作为纪念。又提及巢县的传说,龟曾带来灾难,最终被上天安排在险峻之地,受制于自然环境。

诗中对龟峰的山势和奇峰进行了生动描绘,对比了龟的平凡与山的雄伟,质疑为何独独龟峰有名。诗人感慨造物主的意图不明,似乎只是为了娱乐世人,而非真正的意义。最后,诗人表达了对龟的复杂情感,既赞其灵性,又斥其凶险,认为它在动荡的世间难以掌控。

整首诗通过丰富的想象和象征手法,寓言般地探讨了生命、命运和自然的主题,展现出韩元吉深厚的艺术功底和独特的见解。