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为政贵中和,偏徇古无取

出处:《听政
宋 · 陈造
为政贵中和,偏徇古无取
无心斯善应,奸誉乃其蠹。
柰何闻见间,往往用心误。
扶弱抑其彊,古或垂此誉。
世异俗且殊,处今犹徇故。
曲直本不昧,彊弱岂所据。
君子不此恤,情伪溷丹素。
富室被剥朘,日有贫窭虑。
士夫受加陵,悔不齿编户。
羸弊取必胜,玉色吞气去。
不知世富室,如母子所怙。
不知意定向,未语机已露。
传继用一律,抱冤莫赴愬。
用是致和气,南首问燕路。

拼音版原文

wèizhèngguìzhōngpiānxùn

xīnshànyìngjiānnǎi

nàiwénjiànjiānwǎngwǎngyòngxīn

ruòqiánghuòchuí

shìqiěshūchùjīnyóuxùn

zhíběnmèiqiángruòsuǒ

jūnqíngwěihùndān

shìbèibāojuānyǒupín

shìshòujiālínghuǐ齿chǐbiān

yíngshèngtūn

zhīshìshìsuǒ

zhīdìngxiàngwèi

chuányòngbàoyuānshuò

yòngshìzhìnánshǒuwènyàn

注释

中和:指平衡、调和。
偏徇:偏袒,不公正对待。
斯:这,此处。
蠹:蛀虫,比喻破坏者。
曲直:是非曲直。
贫窭:贫穷。
加陵:欺凌,侵犯。
玉色:比喻美好的品质。
怙:依靠,依赖。
机:机巧,意图。
律:规则,法度。
愬:诉说,申诉。
南首:面向南方,象征公正。
燕路:比喻寻求公正的途径。

翻译

治国之道贵在平衡,一味偏袒古来无益。
若无公正之心,善良就会被利用,邪恶之名由此滋生。
然而,在视听之间,人们常会误入歧途。
扶持弱小,抑制强权,古人有时以此赢得赞誉。
时代变迁,风俗各异,如今仍有人遵循旧习。
事物本身并无曲直之分,强弱的标准并非固定。
君子不应拘泥于此,真情与虚伪混淆不清。
富人遭受剥削,每日担忧贫困。
士大夫受到欺凌,追悔当初未能安居民间。
弱者为了胜利不择手段,美好品质被吞噬。
世人只知富人的权势,却不知他们依赖的是什么。
人心难测,还未开口,意图已泄露。
传承接续都遵循同一规则,含冤无处申诉。
因此导致了和谐的缺失,向南方寻求公正之路。

鉴赏

这首诗名为《听政》,作者陈造是宋代的诗人。诗中表达了对政治治理原则的见解。他认为,执政者应当追求中庸之道,避免过度偏向任何一方,否则会滋生奸佞和虚誉。诗中批评了那些在处理社会矛盾时过于偏袒弱小而压制强势的行为,认为这种做法虽然可能一时受到赞誉,但并不符合公正的原则。

诗人指出,时代变迁,风俗各异,处理问题时不能拘泥于古代的成规。他强调是非曲直的本质,并非取决于力量的强弱,真正的君子不会因此而妥协,而是坚守真实与虚假的界限。他还揭示了社会中的不公现象,如富人被剥削,士大夫受到欺凌,弱势群体的困境并未得到妥善解决。

最后,诗人呼吁执政者要以公平和谐为目标,不应仅凭个人好恶行事,而应倾听各方意见,如同向南询问正确的道路,以实现真正的公正与和平。整首诗语言质朴,寓意深远,体现了作者对理想政治的追求和对现实问题的深刻洞察。

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