楞严初读面生红，为写摩登技忒工

鉴赏

这首诗是明代诗人王彦泓的《闺人礼佛词》第八首，主要通过描绘闺中女子初次阅读《楞严经》时的感受，以及对佛法与传统文化之间关系的思考，展现出女性的细腻情感和对古代典籍深沉的理解。

"楞严初读面生红"，形象地写出女子初次接触这部佛教经典时的羞涩和新奇感，"面生红"不仅描绘了女子的娇羞之态，也暗含对佛法深奥内涵的敬畏之情。

"为写摩登技忒工"，这里的"摩登"可能指的是新颖或现代，诗人以这个词形容佛法的精妙和技艺高超，暗示佛法虽古老，但其智慧却历久弥新，如同现代技艺般精湛。

"还是国风多蕴藉"，诗人认为尽管佛法源自异域，但其中蕴含的深沉内敛的东方文化韵味（国风）更为丰富和含蓄，这表达了对中国传统文化的认同和推崇。

"房融端不及周公"，房融是东晋时期的名士，这里用来对比，说闺中女子觉得即使是像房融这样的才子，也无法完全理解和领悟佛法的深邃，从而凸显出佛法的博大精深。

整体来看，这首诗以闺人视角，赞美了佛法的精妙和中国传统文化的深厚底蕴，同时也流露出对个人修养提升的期待。