考亭高弟说乌洲,小子何妨作远游
出处:《遣载入闽从李守约》
宋 · 黄大受
考亭高弟说乌洲,小子何妨作远游。
问学再三勤讲贯,立身第一在操脩。
机心仅可文章用,邪说毋从释老求。
更做程文须典实,年来华藻近轻浮。
问学再三勤讲贯,立身第一在操脩。
机心仅可文章用,邪说毋从释老求。
更做程文须典实,年来华藻近轻浮。
拼音版原文
注释
考亭:指考亭书院,南宋理学重地。高弟:优秀的学生。
乌洲:地名,具体所指需结合上下文。
小子:对年轻人的称呼,这里并无贬义。
远游:远行游历。
问学:询问学问,刻苦学习。
讲贯:讲解透彻,融会贯通。
操脩:修养,品行修炼。
机心:用心机,狡诈之心。
文章:文学创作。
释老:佛教与道教。
求:寻求。
程文:文章,科举考试的文章。
典实:切实,有根据的事实。
华藻:华丽的辞藻。
轻浮:轻薄,不稳重。
翻译
考亭的高才弟子谈论乌洲之事,年轻人不妨去远方游历。勤于问学,反复讲解,修身是人生首要之事。
机巧之心只适合用于写作,不正当的言论不要从佛教和道教中寻找。
写文章要注重实质内容,近年来华丽的文风近似轻浮。
鉴赏
这首诗是宋代诗人黄大受所作的《遣载入闽从李守约》,表达了作者对后辈学子的教诲和期望。首句“考亭高弟说乌洲”提到了某个学术环境或学者群体,暗示了学子们正在接受严谨的教育。接着,“小子何妨作远游”鼓励年轻人要有开阔的眼界和探索精神,去远方求学。
“问学再三勤讲贯”强调了勤奋好学的重要性,反复追问和深入理解学问。诗人认为,“立身第一在操脩”,品德修养是个人成长的基石,这体现了儒家的道德观念。他进一步指出,虽然才华可以体现在文章中,但“机心仅可文章用”,不能过于工于心计,而应避免被佛教和道教的非正统思想所误导。
最后两句,“更做程文须典实,年来华藻近轻浮”告诫学生,写作时要追求内容充实,避免空洞华丽的辞藻,提倡朴实无华的风格,以保持学问的实质性和深度。
整首诗寓教于言,既有对学子的期许,也有对学术风气的引导,体现了宋代士人对于教育和学术的严谨态度。