黄农虞夏归无处,多事天生十乱才
出处:《墨台》
明末清初 · 屈大均
九世商侯是墨台,盟津肯为武王来。
千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀。
滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台。
黄农虞夏归无处,多事天生十乱才。
千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀。
滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台。
黄农虞夏归无处,多事天生十乱才。
鉴赏
这首诗《墨台》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,通过对历史人物和事件的描绘,展现了深沉的历史反思与对道德伦理的探讨。
首联“九世商侯是墨台,盟津肯为武王来”,以“墨台”比喻商朝末代君主,暗示其在历史长河中的地位与影响,同时引出武王伐纣的故事,对比鲜明地展示了权力更迭的残酷与必然性。
颔联“千秋书弑堪为法,一代无臣正可哀”,通过“书弑”这一概念,强调了历史上的暴政与杀戮,同时也表达了对道德沦丧的深切忧虑,揭示了一代无德之臣的悲哀。
颈联“滦水风悲孤竹里,首阳云掩采薇台”,运用自然景观的描写,营造出一种凄凉悲壮的氛围,将历史人物的命运与自然景象相融合,增强了诗歌的意境美与情感深度。孤竹与采薇台分别象征着坚守节操与无奈退隐的两种人生选择,反映了诗人对理想与现实冲突的深刻思考。
尾联“黄农虞夏归无处,多事天生十乱才”,总结全诗,表达了对历史变迁与社会动荡的感慨,以及对人性复杂性的深刻洞察。黄农虞夏代表远古文明,归无处则意味着历史的不可逆与命运的无常;多事天生十乱才,则是对人类社会中不可避免的矛盾与冲突的无奈接受。
整体而言,《墨台》一诗通过对历史事件的回顾与反思,展现了诗人对道德、人性、历史进程的深入思考,以及对社会现实的敏锐洞察。语言凝练,意境深远,具有较高的艺术价值和思想深度。