颇疑羽翼落天外,但觉烟雾非人间
中天照耀白日景,后土灌注黄河流。
往者天皇题宝帙,五岳真形标第一。
三花隐映玉女台,二峰罗列仙人室。
曾闻轩后驻云軿,复有周储吟凤笙。
缑氏山头鸾鹤去,鼎湖水上蛟龙迎。
君看万乘亦何似,古人弃之如脱躧。
纷纷流俗笑此言,肯把山林易青紫。
世间万事俱零落,何用明珠弹鸟雀。
因嗟季子狭三河,转忆尚平娱五岳。
我今思归殊未还,梦中每每游仙山。
颇疑羽翼落天外,但觉烟雾非人间。
君不见谢公李白神萧爽,天姥罗浮梦来往。
予也频梦山中游,心知自是神仙流。
异时最爱安期术,拟卧名山采芝术。
羽化青云虽未期,肥遁丹崖讵为失。
送君南行洛阳道,一望嵩山愁绝倒。
溪口空馀踯躅花,涧中不见菖蒲草。
薄游已自厌风尘,多病祗堪学隐沦。
明年定访浮邱伯,为扫云林作主人。
鉴赏
这首《嵩邱歌送蒋子云》由明代诗人薛蕙所作,通过对嵩山的描绘与对友人的送别,展现了诗人对自然美景的向往和对隐逸生活的追求。
开篇以“君不见”引出对嵩山的描述,将嵩山与九州、豫州相提并论,强调其地理位置的重要性。接着,诗人引用古代帝王的题字和神话传说,如天皇题宝帙、五岳真形、三花玉女台、二峰仙人室等,赋予嵩山神秘而崇高的地位。随后,通过轩后、周储、缑氏山、鼎湖水等历史人物和地点的提及,进一步渲染了嵩山的历史文化氛围。
诗中运用了丰富的想象和比喻,如“曾闻轩后驻云軿,复有周储吟凤笙”,生动地描绘了古代帝王与仙人在此活动的场景。同时,“缑氏山头鸾鹤去,鼎湖水上蛟龙迎”则通过鸾鹤与蛟龙的象征,表达了对自由与超脱的向往。
诗人通过“君看万乘亦何似,古人弃之如脱躧”一句,表达了对世俗功名的轻视,以及对山林隐逸生活的向往。接下来,“纷纷流俗笑此言,肯把山林易青紫”则反映了社会对这种生活方式的不理解与嘲笑,进一步凸显了诗人对现实的不满和对理想生活的追求。
在对自然美景的描绘中,诗人使用了“世间万事俱零落,何用明珠弹鸟雀”这样的诗句,表达了对世间琐事的厌倦和对精神世界的渴望。通过“因嗟季子狭三河,转忆尚平娱五岳”这一对比,诗人表达了对古代隐士生活的向往,同时也暗示了自己的内心世界与现实之间的矛盾。
最后,诗人以“我今思归殊未还,梦中每每游仙山”表达了自己的归隐之心,以及对仙山仙境的向往。通过“颇疑羽翼落天外,但觉烟雾非人间”这一句,诗人进一步深化了这种超脱现实的幻想。
整首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往,同时也反映了他对现实社会的批判和对理想世界的追求。通过丰富的意象和深邃的思考,薛蕙成功地构建了一个充满诗意与哲理的世界,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到诗人的情感与思想。