珠玉山渊润,仁人久里居
出处:《王倅成老挽诗二首 其二》
宋 · 王炎
珠玉山渊润,仁人久里居。
低徊尝结绶,强健即垂车。
长厚皆堪法,循良亦可书。
惜哉怀远业,小试只题舆。
低徊尝结绶,强健即垂车。
长厚皆堪法,循良亦可书。
惜哉怀远业,小试只题舆。
注释
珠玉:比喻有才德的人。山渊润:形容深藏不露,像山川之水滋润万物。
结绶:古代官员佩戴的丝带,象征权力和职位。
垂车:指官员退休或归隐。
长厚:指人的宽厚品德。
循良:指品行良好、遵循道义的人。
怀远业:胸怀远大的事业或理想。
题舆:题写在车辆上,此处指以微小事迹扬名。
翻译
明珠美玉般的人物深藏不露,仁德之人长久居住在这片土地。他们徘徊在仕途上,曾佩戴官印,壮年时就退隐归乡。
他们的宽厚美德值得效仿,品行优良的人也能留下佳话。
可惜啊,他们胸怀大志未能完全施展,只能以微小的事迹来展现才华。
鉴赏
这首诗是宋代诗人王炎的作品,名为《王倅成老挽诗二首(其二)》。诗中通过对自然景物的描绘和对仁人品格的赞美,表达了诗人对朋友深厚的情谊和不舍离别之情。
“珠玉山渊润”一句,以山川泉石比喻友人的高洁品质,珠玉象征珍贵,山渊则形容其深远而不可测量。接下来的“仁人久里居”则表明这位朋友长期居住于此,给人以稳重之感。
“低徊尝结绶”一句,通过“低徊”的情态和“结绶”的动作,描绘出诗人对朋友离别时的不舍与怀念。紧接着,“强健即垂车”则表明尽管外表看似坚强,但内心深处其实也难以割舍。
“长厚皆堪法”和“循良亦可书”两句,进一步赞扬了朋友的品德,如同古代圣贤所倡导的道德规范,可以作为后人的典范。
最后,“惜哉怀远业,小试只题舆”则表达了诗人对朋友远行事业的祝福和自己的小试探索,只能借由题字于车上以示思念之意。整首诗感情真挚,语言典雅,体现了宋代文人的文化素养与情感深度。